{"id":4160,"date":"2025-11-11T14:27:08","date_gmt":"2025-11-11T14:27:08","guid":{"rendered":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/?p=4160"},"modified":"2026-03-06T13:26:03","modified_gmt":"2026-03-06T13:26:03","slug":"nicu-tarna-dusul-rece-romanesc-ne-va-salva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/?p=4160","title":{"rendered":"Nicu \u021a\u0102RN\u0102: Du\u0219ul rece, rom\u00e2nesc, ne va salva\u201d\u200b"},"content":{"rendered":"

Motto:\u00a0<\/i>
\n\u201eDrumul care \u021bi-e dat…, s\u0103-l str\u0103ba\u021bi neap\u0103rat,<\/em>
\nNu te \u00eentoarce \u00eenapoi, speriat de nevoi.<\/em>
\nUnde e\u0219ti a\u0219teptat ca \u00eent\u00e2iul chemat \u2013<\/em>
\n\u00centr-acolo, te du, liber tu!\u201d<\/em>
\n(Liber tu – G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)<\/em>
\n<\/i>\u00cen redescoperirea personalit\u0103\u021bilor culturale de pe ambele Maluri de Prut, la Clubul de comuniune spiritual\u0103 Poduri de Dor, noul protagonist \u2013 Maestrul Nicu \u021a\u0103rn\u0103 – este reprezentativ cred pentru a-i solicita deschiderea \u00een exprimarea modului de g\u00e2ndire \u0219i de via\u021b\u0103 a elitei culturale din capitala celui de al doilea stat rom\u00e2nesc \u2013 Chi\u0219in\u0103u. Numele lui nu necesit\u0103 prezentare. Precizez totodat\u0103 c\u0103 la o altfel de confesiune, Maestrul Nicu \u021a\u0103rn\u0103, Artist emerit \u0219i Artist al poporului (vom aborda \u0219i scandalul din pres\u0103 \u0219i de pe re\u021bele de socializare, provocat de recenta decernare a acestui titlu), \u00een calitatea sa de solist al uneia dintre cele mai bune forma\u021bii muzicale rom\u00e2ne\u0219ti, \u201eG\u00e2ndul M\u00e2\u021bei\u201d, de actor \u00een roluri centrale la Teatrul F\u0103r\u0103 Nume, precum \u0219i de membru al unei familii de mari personalit\u0103\u021bi \u00een domeniu. A\u0219adar:<\/i><\/p>\n

D.C. \u2013 Condi\u021bia de ARTIST implic\u0103 a priori, un ritm de om fericit prin complexitatea, bog\u0103\u021bia palpita\u021biei, a tr\u0103irilor \u0219i a experien\u021belor sau ar exista \u0219i aici, o condi\u021bie sine qua non?<\/i>
\nN.\u021a. \u2013\u00a0 Prea multe calificative pentru persoana mea umil\u0103. Sunt o persoan\u0103 simpl\u0103, care \u00eencearc\u0103 s\u0103 mai c\u00e2nte, s\u0103 mai fac\u0103 teatru, s\u0103 \u00ee\u0219i caute un rost \u00een aceast\u0103 lume, \u00een peisajul artistic- dac\u0103 vre\u021bi, deoarece orice comunitate de oameni este un organism viu \u0219i fiecare om este \u00eent\u00e2i de toate, un univers, \u0219i noi \u00eencerc\u0103m s\u0103 ne g\u0103sim pe noi \u00een\u0219ine.
\n\u00cen opinia mea, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 noi ne-am g\u0103sit, totu\u0219i mul\u021bi dintre noi nu cunosc p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, ce limb\u0103 vorbim \u0219i parte a c\u0103rui trup de popor suntem.
\nCei care \u0219tiu c\u0103 sunt rom\u00e2ni, sunt ferici\u021bi, dup\u0103 mine. Eu apropo cred c\u0103 to\u021bi basarabenii care \u0219tiu c\u0103 sunt c\u0103 sunt rom\u00e2ni, sunt oameni adev\u0103ra\u021bi, \u0219tiu \u00eencotro merg. Restul \u2013 e o turm\u0103 r\u0103t\u0103cit\u0103, p\u0103rerea mea \u0219i de aceea, Republica Moldova se afl\u0103 \u00eentr-un impas continuu deja de 30 de ani.<\/p>\n

\u201eJighiriuri, \u0219ioricuri, \u0219a\u0219l\u00e2curi, buricuri,\/ Rahat cu macuc,\/b\u0103i Vania, \u0219i chicuri?\/ Ori amuia, adu\u0219i goroh cu kotlete,\/ Ori noi scoatem ai\u0219ea, mari \u201epistolete\u201d (melodia-pamflet \u201eKotlete\u201d – G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)<\/p><\/blockquote>\n

Unii ar \u00eentreba ce importan\u021b\u0103 are limba? Are o importan\u021b\u0103 foarte mare, dat fiind faptul c\u0103 identitatea na\u021bional\u0103 este primordial\u0103 oric\u0103rei comunit\u0103\u021bi de oameni. \u0218i aici, mi-am g\u0103sit \u0219i eu, locul modest \u00een societate, ca s\u0103 \u00eencerc s\u0103 povestesc ceva, s\u0103 ofer anumite emo\u021bii prin muzic\u0103, teatru, televiziune, radio, mai nou – film, \u00eempreun\u0103 cu fratele meu \u015fi cu un grup de oameni, cu care g\u00e2ndim la fel \u0219i \u00eencerc\u0103m s\u0103 fim un organism viu, care vibreaz\u0103 \u0219i care propune sau genereaz\u0103 idei spre reflec\u021bie, spre a fi altfel dec\u00e2t pur \u0219i simplu, o bucat\u0103 de carne, dac\u0103 vre\u021bi (at\u00e2t de ur\u00e2t am spus-o), care merge, se treze\u0219te, m\u0103n\u00e2nc\u0103 \u0219i doarme.
\nOr, noi suntem mai mult dec\u00e2t o bucat\u0103 de carne –\u00a0 noi suntem de fapt o crea\u021bie mai mult dec\u00e2t abstract\u0103 – suntem una concret\u0103, care a venit cu un mesaj concret pe planeta P\u0103m\u00e2nt \u0219i avem menirea de a face lucrurile s\u0103 mearg\u0103 mai bine comunic\u00e2nd, d\u0103ruind, transmi\u021b\u00e2nd emo\u021bii, culeg\u00e2nd emo\u021bii \u0219i av\u00e2nd acel impact de zi de zi, de comunicare, de emanare de emo\u021bie, de multe, multe altele. E un ansamblu complex de ac\u021biuni spre \u00eendeplinire cotidian\u0103 \u0219i nu este neap\u0103rat s\u0103 fii om de art\u0103. Important este s\u0103 fii om \u00eent\u00e2i de toate \u0219i nu conteaz\u0103 meseria \u2013 de e\u0219ti pompier, poli\u021bist, sau medic – suntem cu to\u021bii, creatori. Cu to\u021bii, ne cream lumea proprie.
\nNoi interac\u021bion\u0103m fie c\u0103 suntem la magazin sau pe strad\u0103, sau la teatru. Ei bine, din fericire sau din p\u0103cate poate, arta este un lucru mai brillant<\/i>, mai expresiv dec\u00e2t alte meserii, subscriu. Unii ar zice, cred, c\u0103 meseria lor este plictisitoare. Nu exist\u0103 vreo meserie plictisitoare, dec\u00e2t dac\u0103 tu \u021bi-o faci plictisitoare. Consider c\u0103 un brutar, care face p\u00e2ine sau dulciuri, este o persoan\u0103 absolut magnific\u0103 fiind un creator. \u0218i un medic este un personaj absolut magnific, care \u00ee\u021bi ofer\u0103 posibilitatea s\u0103 fii mai bun \u0219i s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti mai mult. \u0218i tot a\u0219a – o multitudine de meserii. Acum, chiar nu g\u0103sesc cuvintele potrivite pentru toat\u0103 lumea, nemaivorbind de profesori, educatori, de ce nu \u2013 poli\u021bi\u0219ti, \u0219oferi \u0219i multe alte meserii, care de asemenea conteaz\u0103 at\u00e2t timp c\u00e2t omenirea \u0219i le-a creat \u00een interesul, spre folosul \u0219i confortul nostru.
\nTotu\u0219i este cazul s\u0103 fim pu\u021bin mai aten\u021bi la interiorul nostru, s\u0103 \u00eencerc\u0103m a ne pune \u00eentreb\u0103ri incomode uneori, pentru c\u0103 practica spovedaniei la preot, mie \u00eemi pare pu\u021bin dep\u0103\u0219it\u0103. Nu mai tr\u0103im acele timpuri, \u00een care s\u0103 te duci la cineva \u0219i s\u0103 \u00eei dest\u0103inui totul. Dest\u0103inuie-te \u021bie, poveste\u0219te-\u021bi \u021bie sau unui cerc de oameni, pe care \u00eel consideri tu, potrivit. De aceea, arta este o modalitate frumoas\u0103 de a te exprima, a te cunoa\u0219te, a te face \u00een\u021beles, este ca o rug\u0103ciune, dac\u0103 vre\u021bi.<\/p>\n

\u201eTr\u0103d\u0103rile nu te-au \u00eenvins,\/ Focul din suflet nu l-au stins,\/ Nici ocnele ce te-au \u00eenchis.\/ \u00cempac\u0103-te, de po\u021bi, cu acest tribut\/ \u0218i \u00eencepe totul iar, de la-nceput\u2026\u201d (Requiem \u2013 G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u201eAlo, da! Alo, da!\/ Vreau s\u0103-\u021bi spun care-i gre\u0219eala mea\/(…) Iart\u0103-m\u0103 m\u0103car un pic,\/De-s vinovat…\u201d (Alo, Da – G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)<\/p><\/blockquote>\n

Teatrul, muzica, poezia este o rug\u0103ciune atunci c\u00e2nd tu comunici e\u0219ti cu tine \u00eensu\u021bi. Putem s\u0103 discut\u0103m la nesf\u00e2r\u0219it, care ar fi impactul \u0219i de aceea, zic – cred \u0219i \u00eencerc s\u0103 fiu parte din aceast\u0103 mi\u0219care, cu care ne identific\u0103m, de ce nu – \u015fi fratele meu. Nu m-am g\u0103sit eu, cred c\u0103 e foarte important s\u0103 \u00eencerci s\u0103 te g\u0103se\u0219ti, dar te afli \u00eentr-o c\u0103utare continu\u0103. De aceea, e o provocare mare s\u0103 nu te opre\u0219ti. S\u0103 afli exact, ce e oare peste deal, ce e oare peste acel munte, ce e oare \u00een acei nori, ce e oare la fundul m\u0103rii sau pe un alt continent? Astfel, e\u0219ti \u00eentr-o c\u0103utare continu\u0103 \u2013 mie \u00eemi unuia, place. Cel pu\u021bin nu cred c\u0103 a\u0219 vrea s\u0103 fac altceva, chiar dac\u0103 a\u0219 putea s\u0103 fac altceva, cred c\u0103 a\u0219 putea, dar nu \u0219tiu dac\u0103 a\u0219 vrea.
\nD. C. \u2013 Deci acel ingredient, pe care v-a\u0219 fi solicitat s\u0103 \u00eel numi\u021bi, probabil c\u0103 este d\u0103ruirea, iubirea de oameni \u0219i pasiunea pentru ceea ce face\u021bi?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Trebuie s\u0103 iube\u0219ti ceea ce faci, bine\u00een\u021beles, s\u0103 iube\u0219ti oamenii, s\u0103 le dai o \u0219ans\u0103, deoarece oamenii \u021bi-au dat \u021bie, \u0219ansa.\u00a0 De fiecare dat\u0103, eu le dau o \u0219ans\u0103 tuturor, deoarece mie mi s-au dat \u0219anse de fiecare dat\u0103 \u015fi nu cred c\u0103 lucrurile nu pot fi reparate sau ar fi iremediabile. Totul poate fi reparat, inclusiv \u00een cazul celei mai p\u0103c\u0103toase persoane de pe planet\u0103 \u2013 toat\u0103 lumea are dreptul la o \u0219ans\u0103. \u00cen acest context, s\u0103 recunoa\u0219tem – arta este un remediu.
\nDup\u0103 mine, arta este un remediu mult mai important dec\u00e2t religia, dec\u00e2t toate aceste dogme, \u00een care, la un moment anumit, lumea s-a r\u0103t\u0103cit, crez\u00e2nd \u00eentr-un Dumnezeu eteric. Chiar discutam acest lucru – nu exist\u0103 un Dumnezeu eteric.
\nNoi suntem totu\u0219i o crea\u021bie mai concret\u0103, noi suntem ideea, chiar dac\u0103 ne place s\u0103 tr\u0103im cu iluzia unui mistic, a unui ireal, a unui fabulos. Fabulos e\u0219ti tu prin faptele tale, prin dragostea ta, pe care o emani zi de zi, prin interac\u021biunea ta cu oamenii. Aceasta ar fi marea minune de fapt, acesta ar fi adev\u0103ratul impact al existen\u021bei noastre, aceasta este valoarea, pe care s\u0103 se axeze con\u0219tiin\u021ba \u0219i via\u021ba noastr\u0103.
\nD. C. \u2013 Literatura de specialitate calific\u0103 for\u021ba noastr\u0103, de Dumnezei ai destinului nostru, de arhitec\u021bi ai vie\u021bii noastre, drept gr\u0103unte divin, adic\u0103 mo\u0219tenirea, partea aceea de gir divin din noi, care ne face s\u0103 nu \u00eel \u201ederanj\u0103m\u201d la fiecare pas pe Dumnezeul central, ci s\u0103 apel\u0103m la Dumnezeul din noi.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Cu to\u021bii, suntem Dumnezei, da, chiar foarte frumos spus, pentru c\u0103 depinde de fiecare dintre noi, soarta at\u00e2tor oameni \u0219i deseori, \u00een istoria omenirii, o persoan\u0103, un om fie c\u0103 decidea destinul unui popor, fie c\u0103 dimpotriv\u0103, iluminarea acestuia. Spre regret, se mai atest\u0103 asemenea cazuri. Dac\u0103 fiecare dintre noi ar con\u0219tientiza c\u0103 este centrul universului, c\u0103 am putea interac\u021biona cu alte centre din univers… Exact c\u00e2te stele sunt pe cer, at\u00e2tea – \u0219i universuri, noi fiind universuri mai mici. Deci a\u0219a precum este infinit\u0103, partea cealalt\u0103 din incomensurabil – la fel, este infinit\u0103, partea aceasta de microcosmos. P\u00e2n\u0103 \u0219i \u00een ultima pic\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge, exist\u0103 universuri. P\u00e2n\u0103 vom \u00een\u021belege aceasta, lucrurile nu se vor schimba prea mult – p\u0103rerea mea \u2013 vom fi ostatecii unui banal, absolut mediocru sistem de convie\u021buire, \u0219tiindu-se c\u0103 ast\u0103zi, din p\u0103cate, mediocritatea este la ea acas\u0103, masele mediocre hot\u0103r\u00e2nd soarta lumii, dac\u0103 vre\u021bi.
\nD. C. \u2013 Curge firesc, discu\u021bia spre o \u00eentrebare, care ar fi urmat mai t\u00e2rziu, dar se pare c\u0103 s-a ivit clipa acesteia: \u00cen edificarea axei valorilor, descoperind cu fascina\u021bie, b\u0103nuiesc, culturi, curente filozofice religioase – de ce nu, \u00een ce m\u0103sur\u0103, le armoniza\u021bi cu seva spiritual\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 mo\u0219tenit\u0103, cu ortodoxia?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Sigur c\u0103 aceast\u0103 religie – ortodoxia, are un rol important, dar eu nu a\u0219 pozi\u021biona-o at\u00e2t de sus…\u00a0 Cineva zicea c\u0103 ortodoxia ne-a salvat de distrugeri sau de alte necazuri, dar eu a\u0219 dori s\u0103 m\u0103 refer, \u00een general, la patrimoniul de care dispune poporul nostru. Dac\u0103, pe de alt\u0103 parte, unii zic c\u0103 acesta nu este at\u00e2t de important \u00een compara\u021bie cu cultura altor popoare, cum ar fi cea a nem\u021bilor chiar sau a francezilor, italienilor, austriecilor, eu cred totu\u0219i c\u0103 un Nichita St\u0103nescu nu ar fi avut cum s\u0103 se nasc\u0103 \u00een Germania: el s-a n\u0103scut totu\u0219i \u00een Rom\u00e2nia.
\nProblema noastr\u0103, au constituit-o \u00eens\u0103 ultimii 100 de ani de captivitate \u00eentr-un regim odios, socialist, sovietic, care a stopat orice posibilitate de promovare a poporului nostru. Dimpotriv\u0103, noi am suportat, la propriu \u2013 am fost \u0219i deporta\u021bi, la propriu \u2013 \u0219i ni s-a \u00eenchis gura, la propriu \u2013 \u0219i am t\u0103cut, chiar dac\u0103 cineva zicea c\u0103 cel mai puternic strig\u0103t, este t\u0103cerea. Cred \u00eens\u0103 c\u0103 \u00een literatura universal, ne reprezint\u0103 cu brio, un Minulescu \u0219i de ce s\u0103 nu \u00eencepem de la marele Eminescu, cel care de asemenea, nu a fost promovat? \u0218i undeva, chiar \u00een mod inten\u021bionat, pe noi, ne-au pus la coada popoarelor care dau tonul.<\/p>\n

\u201e\u2026F\u0103r\u0103 \u0219tire,\/ A c\u0103zut un om,\/ Un strain fl\u0103m\u00e2nd\/ Sub cerul \u00eenghe\u021bat \u0219i trist.\/ \u00cemp\u0103cat cu legea mor\u021bii,\/ Pare ad\u00e2ncit \u00een somn.\/ Frunzele \u00eei cad\/ Pe fa\u021ba bl\u00e2nd\u0103 de Christ\/ Stai, nu ceda!\/ Stai, nu ceda! Stai, nu pleca, nu ceda!\/ Nu rata \u0219ansa ta!\/ Unul el cunoa\u0219te poate\/ Nedreptatea care l-a r\u0103pus.\/ Buzele-i \u0219optesc\/ Silabe f\u0103r\u0103 de sens, nooooon sens\u2026\u201d (Requiem \u2013 G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)<\/p><\/blockquote>\n

Noi de fapt, avem originile cele mai vechi, fiind cei mai vechi din toat\u0103 lumea. Originea lumii \u00eencepe de aici, din Mun\u021bii Carpa\u021bi. Originea lumii \u00eencepe aici, de la Dun\u0103re – cel mai mare r\u00e2u din Europa \u0219i al doilea din lume. Da, aici, era leag\u0103nul civiliza\u021biei umane – \u00een Carpa\u021bi.
\nNoi am mai avut si avem o tr\u0103s\u0103tur\u0103 apropo proast\u0103, dar care totodat\u0103, ne-a p\u0103strat \u00een timp. Este vorba de folclorul nostru, cu un specific mai mioritic, la fel ca noi – mai l\u0103satori, mai resemna\u021bi, f\u0103r\u0103 a ne revolta prea mult, deci\u0219i s\u0103 accept\u0103m soarta, s\u0103 accept\u0103m tot ceea ce ne este sortit \u00eentr-un mod oarecare, de ce nu? \u2013 dovedind o \u00eemp\u0103care cu circumstan\u021bele dac\u0103 vre\u021bi, s\u0103 ne mul\u021bumim cu at\u00e2t c\u00e2t suntem noi. \u015ei noi ne-am asumat aceast\u0103 smerenie, de aceea, multe pericole ne-au ocolit. C\u00e2te popoare migratoare, r\u0103zboinice, cotropitoare au trecut pe al\u0103turi, noi totu\u0219i ne-am p\u0103strat. Noi ne-am men\u021binut, noi d\u0103inuim.
\n\u0218i venind din pelasgi, din daci, din toat\u0103 aceast\u0103 civiliza\u021bie cu greutate, noi ne-am p\u0103strat \u0219i suntem un popor care are o doin\u0103, nemai\u00eent\u00e2lnit\u0103 la al\u021bii. Avem o ie, pe care nu o mai are nimeni, avem multe, multe altele \u2013 dansul c\u0103lu\u0219arilor, \u00eenregistrat \u00een calitate de patrimoniu al culturii mondiale, fapt care m\u0103 bucur\u0103 mult. De aceea probabil c\u0103 dac\u0103 am fi fost oarecum mai r\u0103zboinici, a\u0219a precum au fost poate c\u0103 nem\u021bii sau francezii, am fi ajuns poate c\u0103 mai pe culme, mai sclipitori aparent, dar \u0219i poate c\u0103 am fi fost nimici\u021bi sau asimila\u021bi \u00een timp, de alte popoare, \u0219i poate c\u0103 chiar am fi disp\u0103rut definitiv de pe harta lumii.
\nCa suflu, ca spiritualitate, m\u0103 refer acum nu la spiritualitatea religioas\u0103, ci la cea din\u00a0\u00a0 cultur\u0103, deoarece sunt absolut convins c\u0103 noi avem ce spune, avem ce oferi. G\u00e2ndirea noastr\u0103, chiar \u0219i cea redat\u0103 \u00een texte de literatur\u0103 cult\u0103, de ce nu, este una absolut incredibila \u0219i chiar am discutat cu ru\u0219i despre marele Nichita St\u0103nescu. Lor nu le venea s\u0103 cread\u0103 c\u0103 at\u00e2t de simplu, se poate vorbi despre dragoste, at\u00e2t de simplu poate fi exprimat\u0103 o stare at\u00e2t de profund\u0103. Chiar declamam cuiva la Moscova, din poezia st\u0103nescian\u0103:\u00a0 \u201eSpune-mi, dac\u0103 te-a\u0219 prinde-ntr-o zi\/ \u0219i \u021bi-as s\u0103ruta talpa piciorului,\/ nu-i a\u0219a c\u0103 ai \u0219chiop\u0103ta pu\u021bin, dup\u0103 aceea,\/ de team\u0103 s\u0103 nu-mi strive\u0219ti s\u0103rutul?”. Lor nu le venea s\u0103 cread\u0103 c\u0103 exist\u0103 o asemenea dimensiune de g\u00e2ndire \u00eentr-o form\u0103 at\u00e2t de simpl\u0103.
\nSau precum zice P\u0103unescu: \u201eVirgula este un punct care pl\u00e2nge\u201d. Simplu\u2026un punct care pl\u00e2nge. Sunt aparent lucruri simple, dar nu e cazul s\u0103 insist\u0103m asupra poeziei. Sunt apropo un mare consumator de poezie rom\u00e2n\u0103, o ador \u0219i chiar consider c\u0103, a\u0219a precum spunea Nichita St\u0103nescu, poezia rom\u00e2n\u0103 nu este un fenomen, ci un imperiu. \u021ain mult la acest mare adev\u0103r \u0219i dac\u0103 mul\u021bi ar \u00een\u021belege aceasta, atunci lucrurile ar merge, cred, mult mai bine, \u00een tot acest spa\u021biu rom\u00e2nesc \u0219i pretutindeni, unde locuiesc rom\u00e2ni.
\n\u201eCine e\u0219ti?\/ Hai, spune numele t\u0103u!\/ Venit-ai aici, de unde?\/ \u0218i c\u0103rui, te-nchini, Dumnezeu?\u201d (Requiem \u2013 G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)
\nEste bine s\u0103 ne d\u0103m o mai mult\u0103 doz\u0103 de \u00eencredere nou\u0103 ca popor \u0219i atunci\u00a0 lucrurile se vor schimba, cred. Dar prea ne-am v\u00e2ndut noi, \u00een ultimul timp \u0219i apropo, afl\u00e2nd din istorie, cum frecvent, se tr\u0103dau reciproc, voievozii, c\u00e2nd unul venea cu fratele, iar al\u021bii – cu turcii \u0219i tot a\u0219a. Acest viciu de a tr\u0103da, este oarecum specific poporului nostru, rom\u00e2nilor – \u00een general \u0219i probabil c\u0103 aceasta ne-a \u0219i \u021binut \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 oarecare, suspenda\u021bi \u00een timp, de marile civiliza\u021bii.<\/p>\n

\u201eBezna ce ne-a \u00eempietrit,\/ Oarb\u0103, a r\u0103pit zarea albastr\u0103,\/ Trece prin ad\u00e2nci str\u00e2mtori,\/ Plin\u0103 de erori, via\u021ba noastr\u0103\u2026\u201d\u00a0 (Dragostea mea – Gandul M\u00e2\u021bei)<\/p><\/blockquote>\n

\u0218i de ce nu \u00een ultimul r\u00e2nd, ortodoxia ne-a \u021binut la marginea civiliza\u021biei, pentru c\u0103 – hai s\u0103 recunoa\u0219tem – toate statele sau toate popoarele de religie catolic\u0103, sunt mult mai avansate din punct de vedere \u0219tiin\u021bific \u0219i de ce nu, al anumitelor realiz\u0103ri \u00een literatur\u0103 chiar, \u00een \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i \u00een multe altele. Totu\u0219i catolicismul findu-le o protec\u021bie poate c\u0103, din partea Papei de la Roma, presupun, aceste state au beneficiat de un sprijin, support, inclusiv financiar – nu \u0219tiu, poate c\u0103 gre\u0219esc, dar cel pu\u021bin, cercet\u0103rile mele dintr-o parte, a\u0219a sunt. S\u0103 lu\u0103m cehii, polonezii, slovenii sau popoarele \u021a\u0103rilor Baltice – sunt mult mai departe dec\u00e2t noi, rom\u00e2nii.
\nD. C. \u2013 Maestrul Nicolae Dabija a accentuat, \u00een discursul rostit la unul dintre evenimentele Uniunii Scriitorilor de Limba Rom\u00e2n\u0103, c\u0103 biserica, credin\u021ba ortodox\u0103, a fost piatra noastr\u0103 de temelie, rezisten\u021ba \u0219i cetatea noastr\u0103.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 \u00cen acela\u0219i timp, noi nu dispunem de acele loca\u0219uri impun\u0103toare, m\u0103re\u021be, cum ar fi Catedrala \u201eNotre Dame de Paris\u201d. Aceast\u0103 lips\u0103, se resimte dureros. Cele pe care le aveam, erau permanent devastate de hoardele t\u0103tare, iar bisericile dintre cele mai mari, nu au grandoarea scontat\u0103.
\nD. C. \u2013 A\u0219 propune s\u0103 abord\u0103m altfel lucrurile: poate c\u0103 nu ortodoxia ne-a \u021binut \u00een impas, ci dimpotriv\u0103, necunoa\u0219terea ortodoxiei, necunoa\u0219terea cuv\u00e2ntului Lui Dumnezeu? Crede\u021bi c\u0103 basarabenii citesc, studiaz\u0103 \u00eentr-at\u00e2t, \u00eenc\u00e2t s\u0103 se poat\u0103 numi cre\u0219tini adev\u0103ra\u021bi?\u00a0 S-au interp\u0103truns ei \u00eentr-at\u00e2t, cu credin\u021ba sau ei respect\u0103 unele ritualuri, unele practici \u0219i mai pu\u021bin con\u0219tientizeaz\u0103 ei oare esen\u021ba spuselor Lui Iisus?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Exagerata noastr\u0103 implicare \u00een a \u00een\u021belege ce \u00eenseamn\u0103 ortodoxia sau a\u0219a-zisa cumin\u021benie, supu\u0219enie, sau religiozitatea excesiv\u0103, ortodoxia excesiv\u0103, cauzeaz\u0103 oarecum, stagnarea societ\u0103\u021bii noastre cred. S\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 procentul credibilit\u0103\u021bii bisericii ca institu\u021bie, \u00een r\u00e2ndul popula\u021biei R. Moldova, atinge cifra de 90 sau 80%. Din aceast\u0103 cauz\u0103, multe lucruri nu se schimb\u0103, c\u0103ci noi a\u0219tept\u0103m \u00een continuare, minuni cum ar fi: s\u0103 plou\u0103 \u2013 s\u0103 nu plou\u0103, s\u0103 ning\u0103 \u2013 s\u0103 nu ning\u0103, f\u0103r\u0103 a ne \u00eentreba ce am face noi, ca s\u0103 schimb\u0103m lucrurile? Am fi avansat \u00een toate sferele dac\u0103 am fi sc\u0103pat de domina\u021bia din partea bisericii, devenind un stat laic la propriu, cu o religie ortodox\u0103 preponderant simbolic\u0103, a\u0219a precum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een condi\u021biile monarhiei constitu\u021bionale din Marea Britanie, unde Regina este mai mai cur\u00e2nd un simbol dec\u00e2t un reprezentant al puterii \u00een stat. Pledez pentru acordarea, bisericii, a unui statut mai mult simbolic, cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t, \u00eemi inspir\u0103 un respect \u0219i o \u00eencredere mai mare, acei preo\u021bi \u0219i c\u0103lug\u0103ri, pe care \u00eei cunosc merg\u00e2nd la Putna, \u00een Bucovina, \u00een Rom\u00e2nia, dec\u00e2t mul\u021bi preo\u021bi din R. Moldova.
\nD. C. \u2013 \u201eIisus este calea, adev\u0103rul \u0219i via\u021ba\u201d \u2013 v\u0103 place afirma\u021bia?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Foarte frumos, dar de asemenea Iisus zicea: mai da\u021bi \u0219i voi din coate, mai da\u021bi \u0219i voi din m\u00e2ini, mai lua\u021bi f\u0103ra\u0219ul, m\u0103tura \u0219i mai m\u0103tura\u021bi, nu a\u0219tepta\u021bi s\u0103 vin\u0103 cineva ca s\u0103 v\u0103 fac\u0103 ordine \u00een cas\u0103. Subscriu fire\u0219te, acestei idei, c\u0103 lucrurile de fapt le po\u021bi face chiar tu. El a fost ultima minune, la propriu. Minunea fii tu, de azi \u00eenainte! Fii cel care e\u0219ti, prin fapte, prin vorbe, prin atitudine – aceasta ar fi minunea, dac\u0103 tot a\u0219tept\u0103m cu to\u021bii, minuni. Nu po\u021bi sta \u00een pat, \u00een cas\u0103, pe sob\u0103 \u0219i s\u0103 a\u0219tep\u021bi minunea \u00een curte, unde s\u0103 vin\u0103 cineva s\u0103-\u021bi fac\u0103 ordine. Nu exist\u0103 a\u0219a ceva. Cred c\u0103 am reu\u0219i s\u0103 facem foarte multe lucruri, dac\u0103 ne-am sufleca m\u00e2necile \u0219i am lua o lopat\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 sau o m\u0103tur\u0103. De fapt, dac\u0103 am comunica \u00eentre noi, dac\u0103 am desf\u0103\u0219ura adun\u0103ri, de ce nu, ca pe vremuri, \u00een sate, c\u00e2nd se \u00eentrunea toat\u0103 lumea \u0219i discuta ce s\u0103 fac\u0103, eu cred c\u0103 lucrurile s-ar schimba.
\nS\u0103 \u00een\u021belegem totu\u0219i c\u0103 cei o sut\u0103 de ani, pe care i-am parcurs sub regimul mega odios \u0219i mega, mega ostil nou\u0103, bol\u0219evismul, socialismul, comunismul, \u0219i-au l\u0103sat amprenta prea ad\u00e2nc \u0219i e prea complicat s\u0103 discut\u0103m acum, lapidar, mentalitatea basarabenilor.
\nAcum, parc\u0103 am revenit la o religie, dar este fals\u0103, s\u0103 recunoa\u0219tem. \u0218i toate bisericile ap\u0103rute ca ciupercile dup\u0103 ploaie, \u0219i e prea pu\u021bin\u0103 credin\u021b\u0103 pe acest fundal. Eu nu cred c\u0103 foarte multe lucruri s-ar fi schimbat. \u0218i religia a devenit un business, eu nu \u00een\u021beleg, cum s\u0103 faci bani din a\u0219a-zisa credin\u021b\u0103?
\nD. C. \u2013 C\u00e2t prive\u0219te preo\u021bii, s\u0103 \u021binem cont de faptul c\u0103 merg\u00e2nd la biseric\u0103, este bine s\u0103 ne concentr\u0103m asupra meseriei acestora, de t\u0103lm\u0103citori ai Cuv\u00e2ntului Lui Dumnezeu.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 \u0218i nu tot timpul, ei \u00een\u021beleg ceea ce t\u0103lm\u0103cesc apropo\u2026
\nD. C. \u2013 Or Nicu \u021a\u0103rn\u0103, venind \u00een scen\u0103 ca un mare artist, iluminator\u00a0<\/i>\u2013\u00a0a\u0219 spune, al\u0103turi de fratele Mihai \u021a\u0103rn\u0103, regizor-\u0219ef al Teatrului f\u0103r\u0103 Nume, al\u0103turi de p\u0103rin\u021bii s\u0103i: Zinaida \u021a\u0103rn\u0103, directoarea Centrului de Cultur\u0103 \u0219i Art\u0103 \u201eGinta Latin\u0103\u201d \u0219i Tudor \u021a\u0103rn\u0103, Director general al teatrului f\u0103r\u0103 Nume, ar fi cazul s\u0103 ne intereseze ceea ce oferi\u021bi \u00een scen\u0103, \u00een calitate de oameni de cultur\u0103 \u0219i mai pu\u021bin – detaliile din culisele acestei familii\u2026<\/i><\/p>\n

N. \u021a. \u2013 Cu riscul de a p\u0103rea impertinent, voi spune c\u0103 un act scenic, uneori, este mult mai important dec\u00e2t un act bisericesc. Zic \u2013 uneori, deoarece acea cur\u0103\u021bare, cur\u0103\u021benie, revela\u021bie, purificare \u00een scen\u0103 e mult mai util\u0103 \u0219i benefic\u0103, uneori, pentru spectator, dec\u00e2t efectul a\u0219a-numitei \u0219ederi la biseric\u0103. De fiecare data, c\u00e2nd am mers la biseric\u0103, intona\u021bia preotului p\u0103rea foarte ciudat\u0103 \u0219i eu nu \u00een\u021belegeam nimic, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd cu g\u00e2ndurile \u00een alt\u0103 parte, deoarece este foarte important s\u0103 \u00een\u021belegi ceea ce poveste\u0219te el, ce pild\u0103 biblic\u0103 explic\u0103 sau cum trateaz\u0103 faptele frumoase sau dimpotriv\u0103, pe cele ur\u00e2te, ca s\u0103 se fac\u0103 o compara\u021bie \u00een\u021beleg\u00e2ndu-se unde ar fi gre\u0219eala, unde ar fi adev\u0103rul, binele etc.
\n\u00cemi par anacronice, principiile func\u021bion\u0103rii bisericii ortodoxe, care necesit\u0103 un update periodic, r\u0103spunz\u00e2nd fr\u0103m\u00e2nt\u0103rilor actuale ale oamenilor, spre a deveni mai comod\u0103, mai accesibil\u0103, mai atractiv\u0103, inclusiv pentru tineri, care au acum alte p\u0103reri despre originea unor lucruri, bun\u0103oar\u0103 cum apare un copac \u0219i alte \u00eentreb\u0103ri, cu at\u00e2t mai mult, cu c\u00e2t, noi nu \u00een\u021belegem p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, care este originea vie\u021bii. Or, mul\u021bi au r\u0103mas s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 ideile evolu\u021bioniste despre lume, concep\u021bie care constituie un e\u0219ec \u0219i un fals, \u0219i tot a\u0219a.
\n\u0218i iat\u0103 aceast\u0103 feudal\u0103 p\u0103rere despre cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, doar cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu e\u0219ti tu \u0219i fapta ta zi de zi, nu neap\u0103rat trebuie s\u0103 \u00eel auzi la biseric\u0103. Nu vreau s\u0103 creez impresia c\u0103 a\u0219 merge \u00eempotriva unui sistem, dar consider inevitabil\u0103, actualizarea bisericii ortodoxe, inclusiv a celei din Basarabia, pentru a fi \u00een pas cu civiliza\u021bia uman\u0103. Rog s\u0103 fiu \u00een\u021beles corect.
\nFoarte mul\u021bi arti\u0219ti au fost, pe vremuri, pedepsi\u021bi de biseric\u0103 din cauza c\u0103 ei activau f\u0103r\u0103 binecuv\u00e2ntarea Domnului sau din partea unui preot mediocru, episcop sau mai \u0219tiu eu ce, care a spus: \u201eS\u0103 vii la mine ca eu s\u0103 te binecuv\u00e2ntez!\u201d. \u00centrebarea ar fi fost: \u201eDar cine e\u0219ti tu, cine a zis c\u0103 tu e\u0219ti arma sau lucrarea Lui Dumnezeu?\u201d, dac\u0103 de fapt artistul este lucrarea Lui Dumnezeu \u2013 un Bach, un Mozzart, un Stradivari sau un Eminescu\u2026
\nD. C. \u2013 Nu m\u0103 \u00eendoiam de faptul c\u0103 voi descoperi \u00een personalitatea dvs, un spirit liber, dezinvolt \u0219i independent\u2026<\/i>
\n<\/i>N.<\/i> \u021a.\u00a0 \u2013\u00a0 Cea mai mare virtute a civiliza\u021biei umane, este libertatea de a spune lucrurilor pe nume. Fire\u0219te c\u0103 respect\u00e2ndu-se anumite limite. Dintre cele zece porunci scrise \u00een Biblie, cred c\u0103 \u201eS\u0103 nu omori\u201d, \u201eS\u0103 nu furi\u201d, sunt lucruri adev\u0103rate. \u00cen rest, eu cred c\u0103 sunt interpret\u0103ri \u0219i mul\u021bi le-au ajustat la interesele personale.\u00a0 Nici p\u00e2n\u0103 acum, nu am \u00een\u021beles, de exemplu, ce e cu aceast\u0103 idee de a nu preacurvi. Opinia mea e c\u0103 singurul \u0219i cea mai important\u0103 for\u021b\u0103 motorie a civiliza\u021biei umane, este sexul, este ceea ce mi\u0219c\u0103, este lucrul care d\u0103 \u0219ansa de a continua, \u0219i dac\u0103 este s\u0103 st\u0103m \u0219i s\u0103 analiz\u0103m, este ceea ce \u021bine lumea pe picioare. Doar oamenii \u00eel au din pl\u0103cere, fire\u0219te c\u0103 \u0219i cu o doz\u0103 de dragoste. Dar de ce s\u0103 ne ab\u021binem de la acest proces, dac\u0103 probabil, este cel mai frumos lucru, care men\u021bine civiliza\u021bia uman\u0103 de pe toate continentele \u0219i mi\u0219c\u0103 lumea. Totul \u00een lume, spunea \u0219i Zigmund Freud, totul se \u00eent\u00e2mpl\u0103 din cauza sexului, totul.
\nD. Z. \u2013 Altceva dec\u00e2t familia ca celul\u0103 de baz\u0103 a societ\u0103\u021bii, ce a\u021bi vedea?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Eu nu v\u0103d familia ca pe o celul\u0103 la baza societ\u0103\u021bii. Eu cred \u00een spiritul liber al fiec\u0103rui individ, dac\u0103 el este foarte puternic. Familia, dup\u0103 mine, este o eroare. Nu neg existen\u021ba familiilor reu\u0219ite, dar consider c\u0103 familia este o eroare. Totu\u0219i vreau s\u0103 cred c\u0103 Ea este o personalitate, El este o personalitate \u0219i nu familia, unul pe altul se \u00eent\u0103resc. Cu to\u021bii suntem singuri, \u00een esen\u021b\u0103. Fiecare moare singur \u0219i chiar dac\u0103 e\u0219ti cu cineva, nu \u00eei po\u021bi tr\u0103i g\u00e2ndurile, durerile, bucuriile. Po\u021bi s\u0103 le \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219ti, po\u021bi s\u0103 fii al\u0103turi, dar niciodat\u0103 nu niciodat\u0103 vei muri cu persoana care a murit. Tu niciodat\u0103 nu te vei bucura cu persoana, care, chiar dac\u0103 vrea s\u0103 fie al\u0103turi de tine.
\nE o iluzie, pe care tot noi ne-am creat-o, apropo, familia fiind un alt instrument de controlare a maselor. Dac\u0103 tot un copil apare \u00een urma contactului dintre un b\u0103rbat \u0219i o femeie,\u00a0 cineva \u0219i-a zis de ce s\u0103 nu invent\u0103m familia, ca s\u0103 \u00eei control\u0103m pe oameni. Deci este un control. Cred c\u0103 oamenii oricum este bine s\u0103 comunice. Nu sunt adeptul unui r\u0103zboi \u00eentre persoanele care au divor\u021bat. Blamarea reciproc\u0103, care mai are loc \u00een cazul fostelor cupluri, \u00eemi pare un lucru oribil. Oamenii nu sunt preg\u0103ti\u021bi pentru o alt\u0103 etap\u0103 a vie\u021bii lor, deoarece apocalipsa, pe care to\u021bi o a\u0219teapt\u0103, nu \u00eenseamn\u0103 \u0219apte c\u0103l\u0103re\u021bi, care coboar\u0103 din cer. Apocalipsa \u00eenseamn\u0103 revela\u021bie. Este o alt\u0103 form\u0103 de g\u00e2ndire spiritual\u0103. Apocalipsa este o revela\u021bie manifestat\u0103 printr-un nou mod de g\u00e2ndire, \u00eensemn\u00e2nd de fapt, libertatea de interac\u021biune dintre oameni, libertatea de g\u00e2ndire, de ac\u021biune, f\u0103r\u0103 a afecta libertatea sau a spa\u021biul spiritual \u0219i de cuget al celuilalt.
\nBun\u0103oar\u0103, coexisten\u021ba pe planet\u0103, a \u0219apte rase, s-a \u00eentrebat cineva de ce acestea sunt tocmai \u0219apte? Or, dac\u0103 e s\u0103 admitem teza c\u0103 oamenii ar fi un rezultat al evolu\u021biei, rasa alb\u0103, adic\u0103 noi, nu am fi ars la soare – e totu\u0219i o problem\u0103 cu soarele. Ne-am fi adaptat demult, la acest prieten al nostru, pentru a deveni un tot \u00eentreg. \u0218i m\u0103 tot \u00eentreb de ce suntem \u0219apte rase. Poate c\u0103 logica acestei diversit\u0103\u021bi const\u0103 \u00een necesitatea unirii celor \u0219apte rase, \u00een una singur\u0103? Cei de culoare sunt mai puternici, mai viguro\u0219i, asiaticilor le sunt caracteristice, medita\u021biile, noi, europenii, suntem mai mult cu ini\u021biativa, iar cei din America Latin\u0103 au de asemenea, specificul lor. Poate c\u0103 aceasta ar fi ideea? Nimeni nu s-a g\u00e2ndit de ce totu\u0219i exist\u0103 \u0219apte rase, de ce nu ar fi una drept rezultat firesc al evolu\u021biei, dac\u0103 tot ar fi vorba despre un proces evolutiv. Exist\u0103 \u0219i foarte multe alte \u00eentreb\u0103ri.
\nCred \u0219i \u0219tiu c\u0103 crea\u021bia este una iminent\u0103, nici nu se putea altfel dec\u00e2t s\u0103 fim crea\u021bi \u0219i capabili s\u0103 g\u0103sim \u00een mod independent, adev\u0103rul, \u00eentr-o bun\u0103 zi, prin Iisus, care a fost un om concret. Din punct de vedere istoric, a fost o persoan\u0103 anume. Numai c\u0103 din p\u0103cate, biserica, birocra\u021bia, mediocra\u021bia au f\u0103cut din aceste mesaje ale Lui, lucruri mai pu\u021bin frumoase \u0219i lucruri care mai pu\u021bin atrag. Deci iar\u0103\u0219i, clerul, structurile ierarhice, care controleaz\u0103 masele…
\nD. C. \u2013 A\u0219 remarca faptul c\u0103 la biseric\u0103, precum la teatru, mul\u021bi dintre noi, l\u0103crim\u0103m involuntar \u00een revela\u021bii, uneori pl\u00e2ng\u00e2nd \u00een hohote chiar.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Eu nu accept fanatismul. Mai degrab\u0103 accept oamenii care r\u00e2d la teatru dec\u00e2t r\u00e2d la biseric\u0103, pentru c\u0103 eu nu cred \u00een sinceritate atunci c\u00e2nd se pl\u00e2nge la biseric\u0103. Dac\u0103 spectatorul pl\u00e2nge la teatru \u2013 \u00eenseamn\u0103 c\u0103 l-a atins at\u00e2t de mult lucrarea sau proiectul, \u00een asemenea sensibilizare cred.
\nBine, s\u0103 admitem autenticitatea lacrimilor de la biseric\u0103 – \u00a0anumite \u00a0momente pe care tu \u021bi le impui, tu \u021bi le induci \u0219i nimic altceva. De fapt, tr\u0103ie\u0219ti acele momente, prin care tu alegi s\u0103 treci. Tu \u00ee\u021bi creezi aceast\u0103 stare de bucurie, tu \u00ee\u021bi creezi aceast\u0103 stare de triste\u021be. Bine\u00een\u021beles c\u0103 nicidecum mediul \u00eenconjur\u0103tor sau vreo alt\u0103 persoan\u0103, nu \u00ee\u021bi pot determina st\u0103rile, fie \u00een bine, fie \u00een r\u0103u. Tu \u021bi le oferi \u0219i tu alegi cu cine s\u0103 comunici, \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 oarecare. Nu \u0219tiu, dar eu nu cred \u00een minunea bisericii de a schimba lucrurile, ci c\u0103 biserica este totu\u0219i o afacere, care inclusiv \u00een acest, mod, controleaz\u0103 vibra\u021biile.
\n<\/i>D. C. \u2013 Le \u00eenal\u021b\u0103, Maestre. Iisus Christos a ridicat vibra\u021bia planetei sau \u0219i dumneavoastr\u0103, actorii, face\u021bi \u00een scen\u0103 acest lucru…<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Sta\u021bi pu\u021bin, aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat acum 2000 de ani. Nimeni concret nu \u0219tie cum a fost, \u00een afar\u0103 de cei care erau atunci, da? Ulterior, lucrurile, de fapt, eu cred au fost distorsionate \u00een timp, astfel \u00eenc\u00e2t, chiar \u0219i faptele lui Iisus au fost poate c\u0103 redate \u00een mod exagerat.
\nD. C. \u2013 A fost un iluminator \u00een perfec\u021biunea care ne fascineaz\u0103.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 El a fost un iluminator \u0219i a fost un om, ca tine, ca mine… Cu to\u021bii, suntem perfec\u021bi fiind o crea\u021bie perfect\u0103. Apropo, dac\u0103 ave\u021bi un medic cunoscut, un terapeut, un chirurg, \u00eentreba\u021bi-l : ,,Corpul uman este perfect? El va r\u0103spunde: \u201ePerfect \u00een tot\u201d. Nu exist\u0103 lucruri inutile \u2013 absolut totul \u2013 unghiile, al 32-lea dinte, dou\u0103 n\u0103ri, dou\u0103 r\u00e2nduri de gene, dou\u0103 urechi \u2013 totul este perfect. Deci r\u0103m\u00e2ne ca noi, fiecare dintre noi s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103…
\nD. C. \u2013 … s\u0103 \u00cel cre\u0103m pe Iisus \u00een noi?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Exact. S\u0103-l g\u0103sim \u00een noi. \u0218i s\u0103 facem lucrurile \u00een jurul nostru s\u0103 fie mai bune, dar nu s\u0103 orbec\u0103im dup\u0103 o idee, dup\u0103 o chestie de-un fanatism orb. Din p\u0103cate, religia musulman\u0103 arat\u0103 la ce conduce fanatismul: explozii, violen\u021b\u0103 \u0219i multe altele, ceea ce, dup\u0103 mine, este inadmisibil \u0219i inacceptabil. \u00cen niciun caz, sub nicio form\u0103, nu ai dreptul s\u0103 omori pe al\u021bii.
\nD. C. \u2013 Dumnezeu e iubire. Nu ai cum altfel…<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Categoric. Nu ai dreptul s\u0103 omori pe al\u021bii.
\nD. C. \u2013 C\u00e2t timp liber ar avea, Nicu \u021a\u0103rn\u0103 pentru dialogul cu sine, cu Universul, cu timpul sau cu timpurile? Intervine \u0219i dac\u0103 da, c\u00e2nd, nevoia de reinventare a vectorului de via\u021b\u0103, \u0219i a r\u0103spunsurilor cotidiene?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Bine, atunci c\u00e2nd sunt \u00een scen\u0103, sigur c\u0103, la moment dat, apare necesitatea unui asemenea dialog interior… Dar eu… eu tot timpul sunt cu mine. Omul permanent este cu sine. \u0218i e foarte frumos atunci c\u00e2nd tu e\u0219ti cu tine, singur\u0103tatea ta s\u0103 po\u021bi s\u0103 i-o d\u0103ruie\u0219ti \u0219i altuia, ca el s\u0103 prind\u0103 pu\u021bin \u0219i din singur\u0103tatea ta. Astfel, \u00ee\u021bi mai acoperi singur\u0103tatea cu cea a altuia, \u0219i tot a\u0219a. Deci, eu cred c\u0103, dac\u0103 persoan\u0103, care sigur c\u0103 e\u0219ti tu, toat\u0103 via\u021ba, e\u0219ti tu \u00eensu\u021bi. \u00cenva\u021b\u0103 s\u0103 te iube\u0219ti pe tine \u00eensu\u021bi, \u00eenva\u021b\u0103 s\u0103 fii \u00eemp\u0103cat cu tine \u00eensu\u021bi, \u00eenva\u021b\u0103 s\u0103 nu-\u021bi fie trist cu tine \u00eensu\u021bi. \u0218i atunci eu cred c\u0103 nu-i va fi trist nici persoanei de al\u0103turi. \u00cen rest, \u0219tii cum e: to\u021bi avem idei, viziuni… Fire\u0219te c\u0103 uneori nu \u0219tii \u00een general cine e\u0219ti, de ce exi\u0219ti \u0219i tot a\u0219a. Acelea\u0219i \u00eentreb\u0103ri, acelea\u0219i r\u0103spunsuri. Uneori nici nu \u00ee\u021bi dai r\u0103spunsuri, ci doar \u00ee\u021bi pui \u00eentreb\u0103ri. Este valabil tuturor, cred.
\nD. C. \u2013 C\u00e2t e mult a\u021bi reu\u0219it s\u0103 v\u0103 \u00eendr\u0103gosti\u021bi de persoana proprie, de via\u021b\u0103, de Dumnezeu? Ce c\u00e2nta\u021bi de fapt atunci c\u00e2nd exprima\u021bi sublimul \u00een muzic\u0103 sau \u00een teatru?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Este r\u0103spunsul de adineauri: este bine s\u0103 \u00eenve\u021bi a fi \u00eemp\u0103cat cu tine \u00eensu\u021bi. \u0218i c\u00e2nd vorbim despre iubirea de sine, nu se are \u00een vedere m\u00e2ndria sau trufia, sau orgoliul, chiar dac\u0103 uneori este \u0219i acesta, o calitate binevenit\u0103, c\u00e2nd ai nevoia s\u0103 \u00ee\u021bi aperi anumite pozi\u021bii. Consider c\u0103 \u00eentr-o bun\u0103 zi, vom dep\u0103\u0219i cu to\u021bii, aceste primitive etape de st\u0103ri de ur\u0103, invidie, gelozie oarb\u0103 \u2013 este necesar s\u0103 le dep\u0103\u0219im, ceea ce nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii un tip plictisitor sau s\u0103 nu mai po\u021bi aduce \u00een art\u0103, negrul \u0219i albul. Tu doar treci la o alt\u0103 etap\u0103. \u0218i \u00eempreun\u0103 cu spectatorul t\u0103u, vei atinge o alte dimensiuni de g\u00e2ndire spiritual\u0103, unde vei realiza alte adev\u0103ruri, pe care le vei propune spre delectarea\u00a0 publicului, inclusiv prin muzic\u0103, joc actoricesc sau pictur\u0103, sau prin alte genuri de art\u0103.
\nCineva se \u00eentreba ,,Dac\u0103 nu va fi ur\u0103 \u0219i dragoste – adic\u0103 aceste antipoduri \u2013 ce va fi atunci? Nu va fi plictisitor?\u201d Eu zic c\u0103 va fi altceva. Plictisitor e\u0219ti tu acum, pentru c\u0103 tu e\u0219ti un tip previzibil. Tu e\u0219ti r\u0103u sau bun? Sunt calit\u0103\u021bi inseparabile. Exact ca \u00een curcubeu, uite c\u00e2te culori sunt, c\u00e2te forme! Nu \u0219tiu, e un nivel superior de percep\u021bie, spre care \u00eenaint\u0103m, \u0219i pe care \u00eel vom atinge bun\u0103 zi mai mul\u021bi \u0219i atunci vom \u00eencerca s\u0103 \u00eel facem accesibil tuturor. Deocamdat\u0103, cred c\u0103 noi suntem \u00eencorseta\u021bi \u00eentr-un banal standard \u201ealb-negru\u201d, unde totul este strict, t\u0103iat ca din topor, f\u0103r\u0103 cizelare, lustruire.
\nD. C. \u2013 V\u0103 referi\u021bi la aceast\u0103 categorisire \u00een contextul \u00eenc\u0103lc\u0103rii armoniei cu toate elementele universului, prin etichetare, catalogare, judecativitate?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Bine\u00een\u021beles. Societatea noastr\u0103 ne impune \u0219abloane rigide, care constau \u00een a atribui oric\u0103rui lucru, eticheta de \u201er\u0103u\u201d sau \u201ebine\u201d sau se limiteaz\u0103 la omor, moarte, na\u0219tere… Este bine s\u0103 \u00eei conferim o alt\u0103 form\u0103, existen\u021bei noastre, s\u0103 o \u00eennobil\u0103m, deoarece aceste extreme sunt absolut clare \u0219i noi din p\u0103cate, chiar \u0219i \u00een art\u0103 deseori, suntem constr\u00e2n\u0219i a ar\u0103ta \u00een scen\u0103, \u00a0moartea, ca s\u0103 \u00een\u021belegem c\u00e2t e de important\u0103 via\u021ba \u0219i viceversa. De ce nu am \u00eencerca s\u0103 identific\u0103m alte forme, care ne-ar face m\u00e2ndri de noi, de existen\u021ba noastr\u0103, ne-ar \u00eennobila existen\u021ba? Sunt absolut convins c\u0103 exist\u0103 alte st\u0103ri ale omului, la care putem ajunge prin medita\u021bii, b\u0103nuiesc, prin comunicarea cu tine \u00eensu\u021bi \u0219i prin atingerea unei st\u0103ri de pace interioar\u0103. Vom avansa la acele etape, \u00een care nu vom mai avea nevoia s\u0103 fim agresivi unii fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi. De ce nu, sunt absolut convins c\u0103 \u00eentr-o bun\u0103 zi, ne va reu\u0219i p\u00e2n\u0103 \u0219i comunicarea telepatic\u0103. Aceasta, ne-o demonstreaz\u0103 bluetooth-ul \u2013 un dispozitiv IT, prin care te conectezi pe o raz\u0103 50-60 de metri, bine, s\u0103 admitem – p\u00e2n\u0103 \u0219i o sut\u0103 de metri, \u00een care po\u021bi s\u0103 comunici cu foarte mult\u0103 lume. \u0218i atunci noi \u00een mod automat, vom elimina violen\u021ba, violurile, asasinatul, corup\u021bia, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd oamenii vin la \u00eent\u00e2lnire, ei undeva, \u00ee\u0219i intuiesc reciproc g\u00e2ndurile.
\nD. C. \u2013 C\u00e2mpurile energetice se citesc reciproc?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Exact. Nu c\u0103 n-ar fi atunci interesant. Eu cred c\u0103 noi atunci am g\u0103si alte forme, pentru a comunica \u0219i pentru a identifica interese comune, \u00een alt\u0103 form\u0103, mult mai evoluat\u0103, profund\u0103. Deci noi acum sta\u021bion\u0103m \u00eentr-o faz\u0103 mai primitiv\u0103, de percep\u021bie a lucrurilor. Omenirea, civiliza\u021bia uman\u0103, c\u0103ci nu ne limit\u0103m acum la cazul concret al Basarabiei, care face parte \u00een mod firesc, din tot peisajul global, general, adic\u0103 nu exist\u0103 o mare diferen\u021b\u0103. Bine\u00een\u021beles c\u0103 aici, se tr\u0103ie\u0219te pu\u021bin mai prost dec\u00e2t toat\u0103 lumea \u0219i posibil, chiar mult mai prost dec\u00e2t toat\u0103 lumea, din toate punctele de vedere. Dac\u0103 noi am fi fost mai evolua\u021bi spiritual, nu am fi ajuns \u00een halul \u00een care suntem.
\nD. C. \u2013 Ce ne facem cu acest h\u0103u \u2013 g\u00e2ndirea retrograd\u0103, mentalitatea comun\u0103 a basarabenilor?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Este o mo\u0219tenire, din p\u0103cate, trist\u0103 a regimurilor sovietice \u0219i noi prea pu\u021bin am muncit spre a ne ilumina. Este necesar un du\u0219 rece, rom\u00e2nesc, ca s\u0103 schimb\u0103m lucrurile.<\/b> Noi am \u00eencercat, a\u0219a, \u00eencet-\u00eencet, s\u0103 rom\u00e2niz\u0103m Basarabia. Nu se reu\u0219e\u0219te. Avem nevoie de un du\u0219 rece, asemenea celui din perioada interbelic\u0103. \u0218tii cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een 1918? Nu se schimba nimic c\u00e2nd veneau la po\u0219t\u0103 \u2013 \u0219efi, iar \u00een servicii \u2013 func\u021bionari publici: nimic nu se schimba. \u0218i atunci, neam\u021bul, regele fiind de origine german\u0103, a zis: Facem permut\u0103rile astea \u0219i din Timi\u0219oara, a adus la B\u0103l\u021bi, \u0219eful po\u0219tei. Pe cel de la B\u0103l\u021bi, l-a dus la Timi\u0219oara. Cumetrismul era la el acas\u0103, aici, \u00een\u021belegi? \u0218i din 22 p\u00e2n\u0103 \u00een 30, lucrurile s-au schimbat\u00a0 – \u00een 5-6 ani. \u00cen 6 ani, s-a schimbat absolut totul \u0219i din 30, p\u00e2n\u0103 \u00een 40, a fost o perioad\u0103 de \u00eenflorire major\u0103 a Basarabiei \u0219i chiar azi, citeam: erau zboruri Chi\u0219in\u0103u-Londra, Chi\u0219in\u0103u-Paris, \u00een acea perioad\u0103, \u00ee\u021bi dai seama? Lumea zbura de aici, la Paris… Era frumos… \u0218i au venit neprieteni \u0103\u0219tia ai no\u0219tri, care \u0219i-au adus aminte c\u0103 noi am fost c\u00e2ndva, gubernia lor \u0219i ne-au luat \u0219i sigur c\u0103 a fost ur\u00e2t c\u0103 Regatul Rom\u00e2nia a fost cam speriat, nu a \u00eentreprins nicio ac\u021biune de p\u0103strare a Basarabiei \u00een componen\u021ba sa, \u00een trei zile, au capitulat, adic\u0103 deja istoria, o \u0219tim noi. De ce \u0219i cum, noi nu vom \u0219ti niciodat\u0103. C\u0103 a renun\u021bat la Basarabia, Antonescu, c\u0103 Regele Mihai, asta nu mai conteaz\u0103. Dar au lovit \u00een nou, greu, ne-au deportat, \u0219i cei care au r\u0103mas \u2013 bunicii no\u0219tri, erau mai t\u0103cu\u021bi, nu ca ni\u0219te vite sau ni\u0219te oi, care nu au demnitate, au fost mai cumin\u021bi numai ca s\u0103 supravie\u021buiasc\u0103, numai ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een via\u021b\u0103.
\nD. C. \u2013 Ar exista un panaceu la zbuciumul din Basarabia, bun\u0103oar\u0103 \u2013 teatrul, muzica sau ce anume, \u00een opinia dvs?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu \u0219tiu care ar fi solu\u021bia… Cred c\u0103 p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, du\u0219ul rom\u00e2nesc. Eu sunt absolut convins c\u0103 nu doar teatrul \u0219i muzica, ci \u00een general, arta, adic\u0103 poezia, proza, muzica, teatrul. \u0218i un du\u0219 rece, rom\u00e2nesc, s\u0103n\u0103tos, neagresiv, dar undeva a\u0219a, rece, deoarece altfel, este imposibil.
\nD. C. \u2013 Oricum: \u201eNimic f\u0103r\u0103 Dumnezeu\u201d. Spiritualitatea rom\u00e2neasc\u0103 este bazat\u0103 pe mult\u0103 credin\u021b\u0103. A\u0219a precum a\u021bi spus: fe\u021bele biserice\u0219ti de la La Putna v\u0103 inspir\u0103 mai mult respect \u0219i \u00eencredere…<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Sigur, dar f\u0103r\u0103 fanatism, f\u0103r\u0103 fanatism orb. Detest fanatismul orb.
\nD. C. \u2013 Conform pozi\u021biei dvs \u2013 \u00een libertatea total\u0103 a omului, de manifestare, de evolu\u021bie. Cum percepe\u021bi atmosfera creat\u0103 de sintagma \u201ePoezia Acas\u0103\u201d \u2013 titlul revistei noastre?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 … E surprinz\u0103toare, \u00eemi place denumirea \u201ePoezia Acas\u0103\u201d. \u00cemi place foarte mult – poezia acas\u0103…
\nD. C. \u2013 V\u0103 mul\u021bumim! Ni l-a oferit, Maestrul Iulian Filip, Vicepre\u0219edinte-fondator al USLR, care editeaz\u0103 o antologie cu acela\u0219i nume.
\n<\/i>N. \u021a. \u2013 Ei bine, spre ru\u0219inea mea, cunosc prea pu\u021bini poe\u021bi noi, moderni dintre cei autohtoni. Exist\u0103 proiectul \u201ePoe\u021bi descul\u021b\u201d, de care mai \u0219tiu, am mai citit c\u00e2te ceva. Dar spre regret, de\u0219i nu \u0219tiu de ce, prea pu\u021bine lucruri cunosc. Promit c\u0103 voi fi mai activ \u0219i mai atent la tot acest domeniu \u0219i m\u0103 voi abona la noua revist\u0103, eu fiind un consumator, \u00eendr\u0103znesc a spune, bun, de poezie, mie-mi place s\u0103 citesc poezie rom\u00e2n\u0103 \u00een special. Erau vremuri c\u00e2nd lecturam \u00een exclusivitate, poezie. Aici, pe un raft din biroul meu, am o carte cu \u00eentreaga oper\u0103 liric\u0103 a lui Nichita St\u0103nescu, editat\u0103 \u00een anii \u201980 \u0219i care nu a mai fot reeditat\u0103. Este un cadou pre\u021bios din partea unei persoane. \u0218i alta, pe care nu o mai are nimeni altcineva din R. Moldova \u2013 \u201eFiziologia poeziei\u201d, care con\u021bine integral, poezia lui Nichita St\u0103nescu… Cred c\u0103 este un poet na\u021bional, nemaivorbind de Mihai Eminescu \u2013 pe care \u00eel putem numi un Dumnezeu al poeziei. Nu \u00eemi place cum, mai nou, unii \u00eentreab\u0103 de ce \u00eel vedem pe Eminescu at\u00e2t de mare, c\u0103ci sunt al\u021bii… O fi, dar cel care i-a dat forma perfect\u0103 \u00eentr-un anumit sens, limbii rom\u00e2ne, a fost el, care de fapt a \u00eenv\u0103\u021bat toat\u0103 via\u021ba, \u00een german\u0103. Acesta e un lucru at\u00e2t de ciudat… La Cern\u0103u\u021bi, a \u00eenv\u0103\u021bat \u00een german\u0103, \u00een Austria \u2013 \u00een german\u0103, prin urmare, e foarte ciudat\u0103 istoria acestui scriitor…
\nDar a g\u00e2ndit rom\u00e2ne\u0219te \u0219i a tr\u0103it rom\u00e2ne\u0219te… Noi p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi g\u00e2ndim \u0219i ne str\u0103duim s\u0103 ne exprim\u0103m \u00een limba lui \u2013 el, el i-a dat forma limbii rom\u00e2ne \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 oarecare. Dup\u0103 el cu to\u021bii au \u00eenceput a scrie, este incredibil cum s-a \u00eent\u00e2mplat astfel… Apropo, de fiecare dat\u0103, c\u00e2nd stau o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 sau 5-6 zile, la Bucure\u0219ti, merg la Cimitirul Bellu, figura nou\u0103, stau 5-10 minute, mai nou – a ap\u0103rut morm\u00e2ntul poetului Adrian P\u0103unescu. La acest cimitir, odihnesc mai multe personalit\u0103\u021bi ale neamului, care au marcat clar, cultura rom\u00e2neasc\u0103. Este vorba \u0219i de actori, \u0219i de scriitorul, poetul George \u021a\u0103rn\u0103, un unchi de-al meu.
\nD. C. \u2013 Pentru c\u00e2nd s\u0103 a\u0219tept\u0103m, debutul cu vreo carte, cu re\u021beta succesului de la Nicu \u021a\u0103rn\u0103 sau poate cu o plachet\u0103 de versuri, un roman sau piese de teatru?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu scriu. Eu sunt consumator \u0219i din p\u0103cate, pu\u021bin citesc \u00een ultima vreme. Totu\u0219i cititul dup\u0103 mine, este un sport pentru creier. \u0218i apropo, nu sunt de acord cu \u00eentrebarea inventat\u0103 de genul: De ce animalele nu au citit? P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, toat\u0103 formarea noastr\u0103 cultural\u0103 sau pot s\u0103 spun a\u0219a, emo\u021bional\u0103, e de parc\u0103 cineva ne ghideaz\u0103, parc\u0103 cineva la un moment respectiv, ne-a ar\u0103tat ce s\u0103 facem. Iar dup\u0103 mine, Leonardo da Vinci a fost unul dintre cele mai grele personaje ale civiliza\u021biei umane. El a inventat at\u00e2tea lucruri, de care, p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, omenirea se folose\u0219te la greu, de acestea, \u0219i au ap\u0103rut a\u0219a, nu \u0219tiu cum, de nic\u0103ieri parc\u0103…
\nD. C. \u2013 Har divin, a\u0219 ad\u0103uga… Referitor la r\u0103spunsuri, la lecturi, la informa\u021bii captate din exterior, \u00een ultimul timp c\u0103 \u00een inim\u0103, \u00een neantul, \u00een universul t\u0103cut din noi, ne g\u0103sim toate r\u0103spunsurile \u0219i ceea de ce avem nevoie, adic\u0103 interioriz\u00e2ndu-ne, st\u00e2nd \u00een dialog cu sinele, g\u0103sim e toat\u0103 bucuria, r\u0103spunsurile, informa\u021bia, fericirea. Cunoa\u0219terea adev\u0103rat\u0103 e prin iubire, de aici, porneam. E din inim\u0103, prin inim\u0103.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Eu cred c\u0103 oric\u00e2nd trebuie s\u0103 fim \u00eemp\u0103ca\u021bi. Nu cred c\u0103 exist\u0103 oameni r\u0103i. Exist\u0103 oameni complexa\u021bi, frustra\u021bi, exist\u0103 oameni care care doresc s\u0103 se rup\u0103, s\u0103 nu fie ca ceilal\u021bi. Deci noi permanent, avem aceste tendin\u021bele din copil\u0103rie, c\u00e2nd stau \u0219i se joac\u0103
\nD. C. \u2013 Validarea omului \u00een Basarabia este posibil\u0103 \u0219i vital\u0103, reie\u0219ind din mentalitatea mediului?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Da, dar \u00eent\u00e2i de toate, este necesar\u0103 stabilirea apartenen\u021bei persoanei respective, unei culturi anume, spre a afla cine este el, care \u00eei este ob\u00e2r\u0219ia \u0219i \u00eencotro se \u00eendreapt\u0103. Doar s\u0103 nu ni se mai impun\u0103 \u00een zadar, aceast\u0103 identitate, pe care se insist\u0103 deja timp de 30 de ani, identitatea Republicii Moldova \u0219i care este una inexplicabil\u0103 \u0219i categoric, artificial\u0103… M\u0103 g\u00e2ndesc acum la acest citat de Nichita St\u0103nescu: \u201eLimba Rom\u00e2n\u0103 este Patria mea\u201d, care la ultima edi\u021bie a S\u0103rb\u0103torii Na\u021bionale Limba Noastr\u0103 cea Rom\u00e2n\u0103, pe 31 august, undeva \u00een Ialoveni, a fost schimonosit\u0103, scriindu-se: \u201eLimba natal\u0103 este Patria mea\u201d. Inimaginabil – p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, limba rom\u00e2n\u0103 este substituit\u0103 prin sintagmele: \u201elimba de stat\u201d, \u201elimba natal\u0103\u201d… \u00a0Persist\u0103 deci teama de a-i fi recunoscut\u0103 identitatea rom\u00e2neasc\u0103, c\u0103ci \u00een acest caz, noi d\u0103m peste cap, toate pretinsele \u201evalori\u201d ale statului Republica Moldova. De aceea, este esen\u021bial\u0103 con\u0219tientizarea identit\u0103\u021bii na\u021bionale a intelectualului sau a omului de valoare din Republica Moldova, din Basarabia.
\nD. C. \u2013 Este un motiv de r\u00e2s cu pl\u00e2ns st\u0103nescian, fire\u0219te, iar dac\u0103 este s\u0103 admitem un sinonim, uneori, putem zice \u201elimba matern\u0103\u201d…<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Iat\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 unii ne-o impun, de aceea noi, trupa Teatrului f\u0103r\u0103 Nume, am \u0219i ridicularizat calificativul \u201enatal\u0103\u201d, \u00een noul nostru spectacol, \u201eFurtuna\u201d, pun\u00e2nd \u00een gura personajelor acest termen \u2013 \u201elimba natal\u0103\u201d. Suntem un popor r\u0103t\u0103cit aici, \u00een Basarabia \u0219i dac\u0103 nu ne-am atribui o identitate clar\u0103, rom\u00e2neasc\u0103, am disp\u0103rea!
\nD. C. \u2013 \u0218i \u00een ce m\u0103sur\u0103 ne-ar ajuta nem\u021bii, prin declara\u021biile oficialilor lor precum c\u0103 pe cele dou\u0103 maluri de Prut, noi suntem dou\u0103 popoare diferite: rom\u00e2ni \u0219i …moldoveni…?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nem\u021bii au fost totdeauna, \u00eempotriva reunirii noastre…
\nD. C. \u2013 … \u0219i ne \u201erecomand\u0103\u201d s\u0103 cre\u0103m un popor civic, statalist, moldovenesc, o societate, nu \u0219tiu cum…<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 O comunitate… \u00a0Am urm\u0103rit \u0219i am citit despre mai multe p\u0103reri, potrivit c\u0103rora, nem\u021bii au fost tot timpul, ostili ideii Re\u00eentregirii Rom\u00e2niei cu Basarabia. Pactul Molotov-Ribbentrop este dovada faptului c\u0103 nem\u021bii au participat la dezbinarea, t\u0103ierea trupului Rom\u00e2niei. Deci nu putem conta prea mult pe nem\u021bi. Observ c\u0103 Germania ne este ostil\u0103 \u00een istoria noastr\u0103, chiar dac\u0103 este un popor foarte puternic, disciplinat, cu ni\u0219te indici culturali \u0219i economici aproape c\u0103 de neatins, pentru multe popoare\u2026
\nD. C. \u2013 Ce v\u0103 motiveaz\u0103 \u0219i ce v\u0103 reface \u00een vasta \u0219i suprasolicitant\u0103, cred, activitate?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu este chiar suprasolicitant\u0103, c\u0103ci pentru orice, putem g\u0103si timp. Ce m\u0103 motiveaz\u0103? Faptul c\u0103 sunt \u00eentr-o competi\u021bie continu\u0103 cu mine \u00eensumi. \u0218i dac\u0103 acum zece ani, eram unul, ast\u0103zi am devenit altul. S\u0103 ne amintim de acea fraz\u0103 superb\u0103 a actorului American Matthew McConaughey a spus-o, c\u00e2nd a fost \u00eentrebat cine este idolul s\u0103u: \u201eIdolul meu, sunt eu peste zece ani\u201d \u0218i fiind \u00eentrebat peste zece ani, dac\u0103 ai ajuns la idolul t\u0103u, r\u0103spunzi: \u201eNu c\u0103ci idolul meu, sunt tot eu, peste al\u021bi zece ani\u201d. \u0218i tot a\u0219a, omul se afl\u0103 \u00eentr-o competi\u021bie continu\u0103 cu sine \u00eensu\u0219i. \u0218i \u00eemi place acest lucru, chiar dac\u0103 sigur, exist\u0103 oameni ce te-au marcat. Pe mine, m-a marcat frecvent, fratele meu (regizorul Mihai \u021a\u0103rn\u0103, n.n.). Noi suntem \u00eentr-un tandem artistic acum, de vreo zece ani \u0219i vreau s\u0103 cred c\u0103 ne reu\u0219esc multe lucruri interesante \u0219i care se datoreaz\u0103 \u0219i faptului c\u0103 el are experien\u021ba Parisului \u2013 unul dintre cele mai mari centre culturale \u0219i economice din lume. Or se \u0219tie c\u0103 ora\u0219ele mari creeaz\u0103 oameni mari, iar ora\u0219ele mici creeaz\u0103 oameni mici. Po\u021bi s\u0103 te na\u0219ti oriunde vrei, dar pentru a te crea, e\u0219ti obligat s\u0103 alegi un loc mai special. De aceea, nici eu nu pot s\u0103 stau permanent doar la Chi\u0219in\u0103u. Aici, risc s\u0103 m\u0103 plafonez, s\u0103 m\u0103 pr\u0103fuiesc, s\u0103 \u00eencep a g\u00e2ndi retrograd, provincial, s\u0103 \u00eencep a avea ifose \u0219i m\u0103 rog, arogan\u021b\u0103 provincial\u0103. Exist\u0103 \u00een acest context, o afirma\u021bie de Cehov: \u201eNu e nimic mai ur\u00e2t dec\u00e2t vedeta provincial\u0103\u201d. Este vorba de cel care st\u0103 \u0219i crede c\u0103 a reu\u0219it foarte multe, c\u00e2nd de fapt, nu a reu\u0219it nimic\u2026
\nD. C. \u2013 C\u00e2t\u0103 autoironie\u2026 ca, de altfel, \u00een \u00eens\u0103\u0219i denumirea Forma\u021biei \u201eG\u00e2ndul M\u00e2\u021bei\u201d\u2026<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Ironia \u00eei lipse\u0219te societ\u0103\u021bii noastre. Dac\u0103 am avea-o\u2026 Ia privi\u021bi c\u00e2te \u201evedete\u201d avem noi: a\u0219a-zi\u0219ii interpre\u021bi, care nu fac doi bani, pe c\u00e2nd ifosele le sunt de milioane, de aceea e trist\u2026 Aceast\u0103 situa\u021bie m\u0103 duce cu g\u00e2ndul la afirma\u021bia: \u201eSpune\u021bi-mi cine sunt vedetele voastre \u0219i v\u0103 spun ce popor sunte\u021bi, care v\u0103 sunt valorile\u201d. Este un adev\u0103r simplu, la care am ajuns. Pe de alt\u0103 parte, fire\u0219te c\u0103 avem \u0219i noi, valori incontestabile, bun\u0103oar\u0103 \u2013 \u00een muzica popular\u0103, dar este prea pu\u021bin, fiind un domeniu \u00eenchis, \u00eengust. Ne apar\u021bine \u00eens\u0103. Bine, pe dl Botgros po\u021bi s\u0103 \u00eel iei \u0219i s\u0103 \u00eel duci \u00een Spania cu vioara, s\u0103-i oferi ceva, dar iar\u0103\u0219i e un domeniu prea limitat – p\u0103rerea mea subiectiv\u0103. C\u00e2t prive\u0219te teatrul autohton, avem prea pu\u021bine realiz\u0103ri. \u00cen arhitectur\u0103 \u2013 efectiv deloc, prea pu\u021bine realiz\u0103ri \u2013 \u00een film, practic deloc \u0219i aici, prea pu\u021bine realiz\u0103ri \u2013 \u00een poezie, din p\u0103cate, practic deloc. Nu se cunoa\u0219te. Nu ne sus\u021binem, avem aceast\u0103 indiferen\u021b\u0103, c\u00e2nd nu ne mai preocup\u0103 cultura, ceea ce constituie grava noastr\u0103 problem\u0103 din interior. Aici, nu se mai comunic\u0103, deoarece nici nu se dore\u0219te o comunicare, societatea fiind dispersat\u0103 \u00een patru sau \u00een cinci segmente. O parte suntem pro Rom\u00e2nia, al\u021bii sunt proru\u0219i, al\u021bii sunt statali\u0219ti, al\u021bii nu au vreo pozi\u021bie \u0219i tot a\u0219a. Reiterez a\u0219adar c\u0103 du\u0219ul rece, rom\u00e2nesc ne va salva.
\nD. C. \u2013\u00a0 Revenind la eforturile de autodep\u0103\u0219ire pentru apropierea de acel idol \u2013 dvs, cel dup\u0103 10 ani, \u00een ce m\u0103sur\u0103 va ajutat rolul lui Caliban din spectacolul \u201eFurtuna\u201d de W. Shakespeare, montat de regizorul Mihai \u021a\u0103rn\u0103? \u201eEste unul dintre cele mai bune spectacole ale stagiunii teatrale 2019-2020\u201d, noteaz\u0103 Larisa Ungureanu, critic teatral. C\u00e2t prive\u0219te\u00a0 splendidul joc actoricesc, ea afirm\u0103: \u201eActorii, dar absolut to\u021bi actorii s-au \u00eencadrat \u00een acest concept regizoral despre zbor \u0219i c\u0103dere, form\u00e2nd o echip\u0103 puternic\u0103 \u0219i temerar\u0103\u201d.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Spectacolul \u201eFurtuna\u201d este bine\u00een\u021beles, o realizare foarte frumoas\u0103. Dar nu \u021bi-o po\u021bi atribui personal, fiind o munc\u0103 de echip\u0103, chiar \u0219i dac\u0103 e\u0219ti o pies\u0103 indispensabil\u0103 \u00eentr-un proiect at\u00e2t de important. Este o activitate, \u00een care \u00eenve\u021bi de la un partener, din toat\u0103 aceast\u0103 atmosfer\u0103, c\u00e2nd, c\u0103 niciodat\u0103, ai intrat \u00eentr-un altfel de material, ai v\u0103zut altfel nu doar ceea ce ai citit prima dat\u0103, ca pe un material, ca pe o informa\u021bie. Este recomandabil totu\u0219i ca piesele de teatru s\u0103 fie percepute un pic diferit. Teatrul este un fenomen special, un soi de magie dac\u0103 vre\u021bi. De aceea, avem prea pu\u021bin teatru de calitate \u00een Basarabia \u0219i prea pu\u021bini \u00een\u021beleg ce \u00eenseamn\u0103 teatrul. Prea pu\u021bini \u00een\u021beleg c\u0103 teatrul de fapt nu este doar a\u0219a, un loc, unde ai venit, ai stat, te-ai distrat. Teatrul nu este o distrac\u021bie. Acesta nu e un bordel sau nu \u0219tiu ce (de\u0219i nici bordelul nu ar putea fi o distrac\u021bie) sau circ, precum \u00eel numesc unii. Nici aceast\u0103 compara\u021bie nu \u00eemi place. Unii zic: \u201eM-am distrat\u201d Ce \u00eenseamn\u0103 \u201eTe-ai distrat?\u201d E\u0219ti bolnav, e\u0219ti handicapat \u0219i ai nevoie de \u2026? Distreaz\u0103-te singur acas\u0103, a\u0219a precum \u00ee\u021bi place. Dar asta nu este o distrac\u021bie. Acesta este un soi de comunicare, este o oaz\u0103, unde ai venit s\u0103 te g\u0103se\u0219ti altfel, pe tine, \u00eentr-o oglind\u0103 mai str\u00e2mb\u0103 sau poate mai neobi\u0219nuit\u0103\u2026 Acesta, cu siguran\u021b\u0103 este un loc, unde vii s\u0103 te sim\u021bi incomod, este un gen de purgatoriu, teatrul. Sau o rug\u0103ciune. Cu alte cuvinte, teatrul nu poate fi un loc, la care am venit, mi-am adus prietena \u0219i st\u0103m cu un buchet de flori \u0219i tot a\u0219a, dup\u0103 care am mers s\u0103 bem un pahar cu vin\u2026 \u0218i ce frumos a fost \u2013 tipa aceea a avut o rochie superb\u0103 la spectacol. \u0218i dac\u0103 spectatorii acord\u0103 aten\u021bia la vestimenta\u021bia actorilor, efectul e nul. Acela nu mai e un spectacol, ci o prezentare de mod\u0103
\nD. C. \u2013 \u00a0Z\u00e2mbetul v\u0103 este arma sau modus vivendi?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu \u0219tiu, vreau s\u0103 cred c\u0103 da. Societ\u0103\u021bii noastre, \u00eei lipse\u0219te apropos, z\u00e2mbetul. Suntem a\u0219a, un fel de comunitate de oameni mai complexa\u021bi. C\u00e2nd mergi \u00een Europa, e\u0219ti depistat de la o po\u0219t\u0103, zic\u00e2ndu-\u021bi-se: \u201eVoi nu z\u00e2mbi\u021bi, voi sunte\u021bi din Rusia sau din Uniunea Sovietic\u0103\u201d \u0218i tu \u00eentrebi \u201eDe ce?\u201d. \u201eDeoarece voi nu z\u00e2mbi\u021bi\u201d. \u0218i aceasta este o caracteristic\u0103 rea, ur\u00e2t\u0103, a popoarelor ex-sovietice. \u0218i noi rostim cuvintele apropo, cu gura semi\u00eenchis\u0103. Chiar dac\u0103 vorbim rom\u00e2ne\u0219te, mul\u021bi cred c\u0103 suntem ru\u0219i, deoarece avem o tonic\u0103 auditiv\u0103 similar\u0103. De aceea, mul\u021bi de\u0219i se declar\u0103 rom\u00e2ni, ei de fapt utilizeaz\u0103 un milion de cuvinte ruse\u0219ti \u0219i chiar g\u00e2ndesc ruse\u0219te. Pe de o parte, s-au f\u0103cut ni\u0219te metamorfoze ireversibile, din p\u0103cate, spre a\u0219a-zisa identitate nici prea rom\u00e2neasc\u0103, nici prea nu \u0219tiu de care \u2013 un pic de identitate moldoveneasc\u0103. Totu\u0219i, i-a reu\u0219it cuiva s\u0103 fac\u0103 din noi, un fel de \u201ehomo moldavicus\u201d, a\u0219a un fel de nici roman, nici rus…
\nD. C. \u2013 Subscriu, experimentul a reu\u0219it, pe carne vie, diabolic\u2026 Revenind la subiectul meseriilor, care dintre multe altele ar mai fi meritat concentrarea \u0219i efortul dvs. p\u00e2n\u0103 la \u00eemplinire,\u00a0 asemenea celor \u00een care excela\u021bi: cea de muzician, actor, poate c\u0103 regizor?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu sunt regizor. Am studiile respective, \u00eens\u0103 nu am practicat regia \u0219i nu inten\u021bionez s\u0103 o practic \u00een cur\u00e2nd. A\u0219 putea \u00eens\u0103 s\u0103 fiu produc\u0103tor \u00eentr-un proiect, \u00een care desigur, pot s\u0103 ajut pe cineva, care ar reu\u0219i s\u0103 fac\u0103 fa\u021b\u0103, prezent\u00e2ndu-i publicului, ceva inedit, fascinant, surprinz\u0103tor. \u0218i cred c\u0103 dac\u0103 anual sau de dou\u0103 ori pe an, realizezi \u00een aceste segmente, s\u0103 ai un proiect-dou\u0103, deja este ultrasuficient, nefiind necesar s\u0103 \u00ee\u021bi asumi \u0219i alte domenii. Care ar fi alte domenii? Arta? E pe aici. Dac\u0103 e s\u0103 ne g\u00e2ndim la cele mai importante trei domenii ale vie\u021bii civiliza\u021biei umane, pe care noi, din p\u0103cate, sunt c\u0103lcate \u00een picioare, \u00een Republica Moldova, acestea sunt: \u0219tiin\u021ba, arta \u0219i sportul. Aceste trei domenii salveaz\u0103 \u0219i m\u00e2ntuiesc civiliza\u021bia uman\u0103 din toate timpurile, deoarece toate celelalte sfere \u2013 economia, politica, justi\u021bia etc. aduc doar regres civiliza\u021biei umane.
\nD. C. \u2013 \u0218i c\u00e2t prive\u0219te democra\u021bia, considera\u021bi c\u0103 la fel, este o fr\u00e2n\u0103 \u00een dezvoltarea societ\u0103\u021bii?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Opinia mea este c\u0103 da. Sunt sigur de faptul c\u0103 ceea ce ne-ar salva, este geniocra\u021bia. Deci omul cel mai bun \u00een medicin\u0103 s\u0103 preia conducerea domeniului medicinei, cel mai bun \u00een alt\u0103 sfer\u0103 s\u0103 preia \u0219efia de asemenea acolo \u0219i tot a\u0219a. Geniocra\u021bia este acel principiu de baz\u0103, de care depinde \u0219ansa supravie\u021buirii noastre.<\/p>\n

***<\/p>\n

D. C. \u2013 Precum am anun\u021bat din start, voi \u00eencerca s\u0103 v\u0103 \u201edescos\u201d pe \u00eendelete, pentru a scoate la suprafa\u021b\u0103, c\u00e2t mai multe detalii, data fiind discre\u021bia dvs din interviurile pe care au reu\u0219it s\u0103 le ob\u021bin\u0103 un num\u0103r redus de institu\u021bii media, c\u00e2t prive\u0219te scandalul recent, provocat de decernarea titlului onorific de Artist al poporului, calificat\u0103 de unii, drept favor din partea guvern\u0103rii actuale, pentru evoluarea Trupei \u201eG\u00e2ndul M\u00e2\u021bei\u201d \u00een timpul concertului sau al concertelor electorale, \u00een sus\u021binerea candidatului Ion Ceban, actualmente \u2013 primar general al municipiului Chi\u0219in\u0103u.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 \u00cent\u00e2i de toate, s\u0103 \u021binem cont de faptul c\u0103 unii reu\u0219esc s\u0103 aud\u0103 doar ceea ce doresc ei s\u0103 aud\u0103. Se caut\u0103 probabil, un vinovat pentru e\u0219ecul a\u0219a-zisei opozi\u021bii, care la \u00eenceputul verii anului 2019, era \u00eentr-o foarte buna amici\u021bie politic\u0103 \u0219i colaborare cu sociali\u0219tii \u0219i atunci era foarte bine, totul era foarte frumos, ca s\u0103 scape de r\u0103u, Republica Moldova. Atunci, ei se aflau \u00een rela\u021bii foarte bune. Au creat \u0219i o alian\u021b\u0103 \u00een Parlament, au semnat un acord, au \u00eenceput reforme… \u00cen scrutinul local, cele dou\u0103 p\u0103r\u021bi s-au lansat \u00een mod separat \u0219i se spune c\u0103 se a\u0219tepta alegerea primarului general al capitalei, pentru a se stabili modul \u00een care vor evolua rela\u021biile dintre aceste trei partide sau dou\u0103 curente, sau \u00een cadrul acestei alian\u021be temporare.
\nNoi, ca buni cet\u0103\u021beni \u0219i buni oameni at\u00e2t ai R. Moldova, c\u00e2t \u015fi ai ora\u0219ului Chi\u0219in\u0103u bine\u00een\u021beles, aveam o naivitate frumoas\u0103 crez\u00e2nd c\u0103 lucrurile pot fi schimbate \u00een bine. \u00cen acest sens, eu nu fac diferen\u021ba: orice primar – fie c\u0103 este de st\u00e2nga sau de centru, sau de dreapta – tot ceea ce conteaz\u0103, este s\u0103 fac\u0103 lucruri frumoase \u00een primul r\u00e2nd, \u00een municipiul Chi\u0219in\u0103u, deoarece mie \u00eemi pas\u0103, \u00een calitate de locuitor nativ al acestui ora\u0219.
\nDin p\u0103cate, liberalii, \u00eentre ghilimele, au distrus acest ora\u0219 \u0219i acum, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, chiar nu m\u0103 mai intereseaz\u0103, ce for\u021b\u0103 politic\u0103 vine la conducerea Chi\u0219in\u0103ului. Important este s\u0103 vin\u0103 un gospodar, precum zicem noi, adic\u0103 un om c\u0103ruia s\u0103 \u00eei pese de acest ora\u0219, de aceea eu nu v\u0103d o problem\u0103 mare \u00een faptul c\u0103 a venit cineva de st\u00e2nga sau de dreapta, sau cel putin \u00een vara trecut\u0103, noi nu g\u00e2ndeam a\u0219a. \u00cen vara precedent\u0103, nu deranja pe nimeni, acest aspect.
\n\u0218i sincer, \u00een ceea ce m\u0103 prive\u0219te, ca om al planetei P\u0103m\u00e2nt \u0219i al Republicii Moldova, consider c\u0103 atunci c\u00e2nd vom sc\u0103pa de aceste prejudec\u0103\u021bi, legate de orientarea politic\u0103: de st\u00e2nga, de dreapta, de centru, noi vom \u00eencepe s\u0103 tr\u0103im ca oamenii, vom \u00eencepe s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 suntem o societate de oameni, \u00eent\u00e2i de toate, \u0219i nu de p\u0103reri sau viziuni politice, deoarece p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, nimeni ast\u0103zi, niciun partid nu crede \u00een doctrina sa sau cel pu\u021bin, nu cunoa\u0219te ce \u00eenseamn\u0103 o doctrin\u0103 – de st\u00e2nga sau de dreapta, sau de centru.
\nExist\u0103 curente: pro vest \u015fi pro est. At\u00e2t. Respectiv, dup\u0103 acest criteriu, ar fi cazul s\u0103 se diferen\u021bieze toate partidele. \u0218i deoarece exist\u0103 votan\u021bi de st\u00e2nga \u0219i de dreapta, cum proced\u0103m cu ace\u0219tia, chiar dac\u0103 ar fi s\u0103 sc\u0103p\u0103m de divizarea politicienilor \u00een categoriile actuale? Cum r\u0103m\u00e2ne cu votan\u021bii de st\u00e2nga? Niciun curent politic, niciun partid politic concurent nu a lucrat cu ace\u0219tia, pentru a-i atrage de partea opus\u0103, spre a le c\u00e2\u0219tiga \u00eencrederea prin ac\u021biuni concrete. Dimpotriv\u0103, \u021bin s\u0103 remarc c\u0103 toate ac\u021biunile partidului liberal, pe parcursul celor zece ani de aflare la conducerea municipiului Chi\u0219in\u0103u, au determinat st\u00e2nga s\u0103 ia cu brio, fotoliul primarului general.
\n\u00cen plus, am o \u00eentrebare personal\u0103 fa\u021b\u0103 de to\u021bi cei care sunt de dreapta \u015fi mai mult dec\u00e2t de dreapta – unioni\u0219ti: ,,Care a fost rostul luptei \u00eentre cei zece candida\u021bi unioni\u0219ti la recentele alegeri locale? Cu ce scop? De ce au concurat zece candida\u021bi unioni\u0219ti sau care pretind c\u0103 sunt unioni\u0219ti?\u201d Apar a\u0219adar multe semne de \u00eentrebare, de care ar fi corect s\u0103 \u021bin\u0103 cont to\u021bi cet\u0103\u021benii R. Moldova, inclusiv locuitorii ora\u0219ului Chi\u0219in\u0103u.
\nRevenind la atmosfera cre\u0103rii coali\u021biei de guvernare provizorie, \u00eemi amintesc c\u00e2t de stresat\u0103 era toat\u0103 lumea, timp de o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, \u00eencep\u00e2nd din 7 iunie, pana pe 14 iunie. Eram cu to\u021bii, stresa\u021bi, deoarece chiar aici, \u00een preajma Centrului de Cultur\u0103 \u0219i Art\u0103 ,,Ginta Latin\u0103”, unde sunt amplasate: Ministerul de Externe, Ministerul Justi\u021biei, \u00a0Parlamentul, Pre\u0219edin\u021bia, Guvernul, erau instalate corturi cu oameni care erau pl\u0103ti\u021bi (bine\u00een\u021beles c\u0103 mai t\u00e2rziu s-a aflat despre acest lucru) de fosta guvernare, ca s\u0103 stea, s\u0103 saboteze, s\u0103 boicoteze ac\u021biunile noii puteri, care \u00eencerca \u00eempreun\u0103 cu poporul s\u0103 ajung\u0103 la alte dimensiuni \u0219i la alte idei. Iat\u0103 \u00eens\u0103 c\u0103 p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, suntem ast\u0103zi, \u00een alte realit\u0103\u021bi, am revenit poate c\u0103, a\u0219a precum se spune – la\u00a0360 de\u00a0grade, de\u0219i deseori se \u00eent\u00e2mpl\u0103 astfel…
\nDac\u0103 e s\u0103 r\u0103spund la \u00eentrebarea despre participarea trupei \u201eG\u00e2ndul M\u00e2\u021bei\u201d, ideea este c\u0103 pe 14 octombrie 2019,\u00a0eu doar am c\u00e2ntat, f\u0103r\u0103 s\u0103 fiu implicat \u00eentr-o campanie ampl\u0103. A fost un concert organizat de candidatul Ion Ceban, care a zis c\u0103 lui pas\u0103 de acest ora\u0219. ,,\u021aie \u00ee\u021bi pas\u0103?”, m-a \u00eentrebat si am r\u0103spuns c\u0103 da, mie \u00eemi pas\u0103 de acest ora\u0219. La acel concert, nu doar eu am evoluat, ci \u0219i \u00a0Valentin Uzun, \u0219i Sun Stroke Project, nu mai \u021bin minte exact: Dianna Rotaru, pare-mi-se, nu \u0219tiu exact. Au fost foarte mul\u021bi oameni, care, \u00een scuarul Teatrului Na\u021bional de Oper\u0103 \u015fi Balet, au c\u00e2ntat despre acest ora\u0219.
\nD. C.\u00a0 \u2013 \u0218i c\u00e2t prive\u0219te sigla sociali\u0219tilor, sigur, aceasta lipsea?<\/i>
\nN. \u0162. \u2013 Categoric. \u00cent\u00e2i de toate, m-a convins \u0219i m-a atras anume faptul c\u0103 \u00een scrutin, candidatul Ion Ceban a renun\u021bat la sigla de partid \u015fi a zis: ,,Eu cred c\u0103 dac\u0103 voi c\u00e2\u0219tiga alegerile pentru func\u021bia de primar general al municipiului Chi\u0219in\u0103u, voi p\u0103r\u0103si partidul, deoarece astfel va fi corect. \u0218i iat\u0103 c\u0103 el a renun\u021bat la partid, \u00een mod oficial, a renun\u021bat la calitatea de membru de partid, el chiar a doua-a treia zi, dou\u0103 ce i-a fost validat mandatul, de Curtea Constitu\u021bional\u0103, a p\u0103r\u0103sit partidul, declar\u00e2nd c\u0103 \u00een perioada mandatului, el nu va face parte din acest partid. Chiar dac\u0103 s-a lansat \u00een politic\u0103, \u00een cadrul Partidului Sociali\u0219tilor, eu consider gestul lui unul politic corect, ceea ce nu a f\u0103cut fostul primar, Dorin Chirtoac\u0103, care a fost membru de partid pe toat\u0103 perioada mandatului \u015fi aceasta este o grav\u0103 problem\u0103. Deci reiese c\u0103 dac\u0103 e\u0219ti de dreapta, se permite, iar dac\u0103 este de st\u00e2nga, nu. De ce s\u0103 facem diferen\u021ba, polariz\u00e2nd societatea noastr\u0103? Or, crede\u021bi-m\u0103, oportunitatea \u0219i oportunismul din mentalitatea de aici, nu l-a anulat nimeni. La noi, oportunismul e \u00een capul mesei, haide\u021bi s\u0103 recunoa\u0219tem acest lucru! La un moment dat, toat\u0103 lumea de aici, atunci c\u00e2nd simte, hai s\u0103 spunem a\u0219a: unele avantaje sociale sau unele favoruri, beneficii, uit\u0103 \u0219i de principii \u0219i de ideologie. Eu niciodat\u0103 nu am uitat cine sunt \u0219i \u00eencotro merg. Dimpotriv\u0103, candidatul care m-a invitat, cunoa\u0219te foarte bine faptul c\u0103 am viziuni de dreapta \u0219i c\u0103 sunt unionist. Probabil c\u0103 ei acum, se pliaz\u0103 pe aceast\u0103 form\u0103, ei \u00eencearc\u0103 s\u0103 se fac\u0103 prieteni cu noi, dec\u00e2t noi de fapt s\u0103 ne \u00eemprietenim cu unii candida\u021bi sau cu unele curente, sau partide politice. Lumea evolueaz\u0103 \u015fi aceasta este foarte bine. C\u0103ci dac\u0103 \u00eentr-o bun\u0103 zi, Partidul Sociali\u0219tilor va fi unionist, va fi \u00een regul\u0103? De ce nu? Haide\u021bi s\u0103 ajungem \u015fi la aceasta!
\nConsider c\u0103 at\u00e2t timp, c\u00e2t vom fi r\u0103i \u0219i ne vom diviza, nu vom avea nimic, nimic. Eu sunt un locuitor al ora\u0219ului, un cet\u0103\u021bean al R. Moldova, c\u0103ruia \u00eemi pas\u0103, dorind ca lucrurile s\u0103 mearg\u0103 altfel, s\u0103 mearg\u0103 bine. M\u0103 bucurase enorm, faptul c\u0103 la un moment dat, la un pericol \u2013 st\u00e2nga, dreapta, centrul, nu conteaz\u0103, se pot uni. Exact ca \u00een jungl\u0103, c\u00e2nd animalele nu se atac\u0103, ci se ajut\u0103 \u2013 tigrii sau leii pot s\u0103 se ajute reciproc, cu c\u0103prioarele, ca s\u0103 evadeze din zonele de pericol. Acela\u0219i lucru, l-am constatat \u00een politica autohton\u0103, vara precedent\u0103 \u0219i numai, cum au ajuns \u00een zone de confort, la un moment dat, \u0219i-au ar\u0103tat col\u021bii, sau unii, sau al\u021bii. Sincer, acest lucru m\u0103 deranjeaz\u0103. Eu merg spre un globalism, de ce nu, al societ\u0103\u021bii noastre. A fi globalist \u00eenseamn\u0103 a fi tolerant \u00een raport cu absolut orice. Ne stagneaz\u0103 mediocritatea – categoria persoanelor cu interese politice. Ave\u021bi interese politice \u0219i curente politice – deja sunte\u021bi mediocri.
\nDac\u0103 cineva se \u00eentreab\u0103 dac\u0103 mi s-au oferit bani pentru c\u00e2ntare, declar c\u0103 la concertul din 14 octombrie, trecut, ni s-a pl\u0103tit exact at\u00e2t, pentru c\u00e2ntare, c\u00e2t ni s-ar fi pl\u0103tit din partea oric\u0103rei alte entit\u0103\u021bi: fie c\u0103 e Prim\u0103ria sau Guvernul, sau o companie privat\u0103, sau altceva, deoarece eu am 7 colegi de echip\u0103, care este firesc s\u0103 fie pl\u0103ti\u021bi pentru a-\u0219i asigura traiul propriu \u0219i al familiilor lor.\u00a0 Pentru faptul c\u0103 eu l-am sus\u021binut \u00een campania electoral\u0103, pe Ion Ceban, eu nu am luat niciun ban. Nu exist\u0103 nicio dovad\u0103 \u0219i nu am luat absolut nimic. \u00cen aceast\u0103 campanie, din c\u00e2te am \u00een\u021beles, a fost \u0219i Daniela Burlaca, regizoarea Teatrului \u201eGeneza Art\u201d \u0219i c\u0103reia, din c\u00e2te \u0219tiu, nu i-\u0103 s\u0103rit \u00een cap nimeni, pentru faptul c\u0103 a fost \u015fi ea, pe ni\u015fte panouri. Eu am sus\u021binut \u00een primul r\u00e2nd, omul. Nu am sus\u021binut partidul – vreau s\u0103 fie clar, deoarece \u00eel cunosc pe Ion Ceban, \u00eenc\u0103 \u00eenainte s\u0103 intre \u00een politic\u0103, \u00een general, \u00eenc\u0103 din anii ’90, din perioad\u0103 \u00een care m\u0103 aflam la Facultate. El este n\u0103scut \u00een anul ’80, eu sunt din ’77 \u0219i ne cunoa\u0219tem din g\u0103\u0219tile de tineri din ora\u0219ul Chi\u0219in\u0103u, care se cam \u0219tiau.
\n\u021ain acum, s\u0103 m\u0103 adresez cu un mesaj, opozi\u021biei: \u201eVoi merita\u021bi aceast\u0103 atitudine, deoarece dac\u0103 a\u021bi fi fost o opozi\u021bie serioas\u0103, lucrurile ar fi fost mult mai dure, cel pu\u021bin din partea voastr\u0103. Voi nu a\u021bi avut inteligen\u021ba de a ac\u021biona, deoarece nu ave\u021bi preg\u0103tirea, cuno\u0219tin\u021bele necesare. V-a\u021bi v\u0103zut ajun\u0219i la putere, 5 luni \u0219i a\u021bi servit vin spumant, toate 5 luni, dec\u00e2t s\u0103 porni\u021bi cu adev\u0103rat, diverse reforme\u201d.
\n***
\n…Desertul de final<\/p>\n

\u201ePe inim\u0103, pun m\u00e2na\/ Fugind de al\u021bi …exper\u021bi (…)\/ \u201eN-are valoare,\/Berea \u0219i floarea\/Adus\u0103-n dar de un fl\u0103c\u0103u,\/C\u00e2nd doar o noapte,\/E tot ce-a\u0219teapt\u0103\/ S\u0103 \u00eei cedeze, sufletul t\u0103u\u2026\/Are valoare,\/Chiar dac\u0103 doare,\/ S\u0103 rupi un colt din inima ta\/ \u0218i s\u0103 i-o d\u0103rui\/ Celui ce-o via\u021b\u0103\/ Z\u00e2mbetul t\u0103u,\/\u00cel va a\u0219tepta\u2026\u201d (C\u00e2ntec de dragoste – G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)<\/p><\/blockquote>\n

D. C. \u2013 \u0218i ultima, cred c\u0103 cea mai picant\u0103 posibil\u0103 \u00eentrebare, cum s\u0103 nu v-o adres\u0103m? \u00cen viziunea dvs., exist\u0103 un ideal al frumuse\u021bii femeii sau un ideal de sim\u021bire \u00een rela\u021bia cu ea?<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Un ideal al frumuse\u021bii? Consider c\u0103 \u00eens\u0103\u0219i existen\u021ba femeii, deja \u00eenseamn\u0103 foarte mult. S\u0103 enum\u0103r anumi\u021bi parametri exteriori, cum ar fi, bun\u0103oar\u0103, ochii alba\u0219tri sau p\u0103rul blond? Nu cred c\u0103 ace\u0219tia ar fi at\u00e2t de importan\u021bi. De asemenea, nu agreez ideea celor dou\u0103 jum\u0103t\u0103\u021bi. Nu exist\u0103 jum\u0103t\u0103\u021bi. Noi de fapt \u00eei c\u0103ut\u0103m toat\u0103 via\u021ba, pe cei \u00een care ne reg\u0103sim \u00eentr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103 \u0219i noi facem alegerea doar pe ceea \u00een ce ne reg\u0103sim. Noi \u00eencerc\u0103m s\u0103 fim al\u0103turi de acele persoane, care doresc s\u0103 fie cu noi, \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 oarecare. E prea complicat. Eu a\u0219 spune altfel: mie \u00eemi plac toate femeile. Toate femeile sunt frumoase. Bine, admitem c\u0103 unele femei sunt mai pu\u021bin atr\u0103g\u0103toare dec\u00e2t altele, \u0219i eu cred c\u0103 e problema fiec\u0103reia \u00een parte, a\u0219a precum e problema fiec\u0103rui b\u0103rbat, c\u0103ci nu to\u021bi b\u0103rba\u021bii sunt atractivi sau mai \u0219tiu eu cum. Consider c\u0103 aspectul sexual este unul absolut important pentru s\u0103n\u0103tatea unui dialog \u00eentre El \u0219i Ea, deoarece b\u0103rbatul \u0219i femeia nu se pot limita doar la un anumit mod comunicare, f\u0103r\u0103 a evolua \u00een rela\u021bii intime. Altfel, nici c\u0103 se poate.
\nSigur c\u0103 exist\u0103 rela\u021bii strict profesionale, c\u00e2nd oamenii interac\u021bioneaz\u0103 pe linie de serviciu, discut\u0103, eu \u00eens\u0103 cred \u00een rela\u021biile de durat\u0103, bazate inclusiv pe dragostea erotic\u0103. Este viziunea mea. Precum afirmam anterior, aceasta este de fapt virtutea, acesta este punctul culminant, care domin\u0103 \u0219i de fapt, asigur\u0103 continuitatea civiliza\u021biei umane. Dac\u0103 e s\u0103 facem o analiz\u0103 a istoriei, constat\u0103m c\u0103 datorit\u0103 dragostei, a \u0219i fost cucerit\u0103 America sau a avut loc r\u0103zboiul Troian (din cauza Elenei).
\n\u201ePoseidon, din urgii, re\u00eentoarce-mi draga,\/ Supus \u021bi-oi fi, via\u021ba-ntreag\u0103\u201d ! (\u201ePoseidon\u201d – G\u00e2ndul M\u00e2\u021bei)
\nTotul se rote\u0219te \u00een jurul acestui subiect. \u0218i exist\u0103 un aspect de subcon\u0219tient:\u00a0 chiar dac\u0103 un b\u0103rbat este prea b\u0103tr\u00e2n \u0219i deja nu mai are nicio posibilitate s\u0103 cucereasc\u0103 o fat\u0103 t\u00e2n\u0103r\u0103, el oricum are tendin\u021ba de a-\u0219i etala masculinitatea, un proces subcon\u0219tient, care mi\u0219c\u0103 lumea. Este de dorit s\u0103 g\u0103sim varianta de mijloc, f\u0103r\u0103 r\u0103zboaie, f\u0103r\u0103 omoruri. Cred c\u0103 este normal ca b\u0103rba\u021bii s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu femeile. Putem discuta acest subiect, la nesf\u00e2r\u0219it \u0219i nu vom g\u0103si r\u0103spunsul care ar fi femeia perfect\u0103.
\n\u00cemi plac toate femeile, dac\u0103 e s\u0103 revin la r\u0103spunsul meu. Am v\u0103zut chiar azi, mai multe femei at\u00e2t de frumoase \u0219i m\u0103 g\u00e2ndeam ce ora\u0219 frumos avem noi, din acest punct de vedere! Era o tip\u0103 extraordinar\u0103 \u2013 una blond\u0103, at\u00e2t de frumoas\u0103 \u0219i m-am re\u021binut pu\u021bin pentru a o privi. Iar ea parc\u0103 \u00ee\u0219i f\u0103cea griji observ\u00e2nd c\u0103 m\u0103 uit la ea prea mult. \u00cemi place, iat\u0103, s\u0103 privesc o persoan\u0103, ceea ce nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a\u0219 fi obraznic. \u00cemi place s\u0103 privesc lumea, s\u0103 privesc \u0219i un b\u0103rbat frumos, nu neap\u0103rat pentru c\u0103 a\u0219 avea vreun interes sexual fa\u021b\u0103 de acesta. Nu. Privesc savur\u00e2nd frumuse\u021bea uman\u0103 \u2013 pe cea fizic\u0103, exterioar\u0103. Persoana arat\u0103 bine, care e problema?
\nD. C. \u2013 Poate c\u0103 blonda nu \u00ee\u0219i f\u0103cea griji, ci era un pic \u00eenfloritoare \u00een cazul \u00een care savura aten\u021bia dvs?.<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu cred c\u0103 ea a \u00een\u021beles, poate c\u0103 a \u00een\u021beles c\u0103 o priveam\u2026
\nD. C. \u2013 \u0218i dumneavoastr\u0103 fiind vedet\u0103, v-a recunoscut\u2026<\/i>
\nN. \u021a. \u2013 Nu cred c\u0103 m-a recunoscut, deoarece nu acesta era sensul. Sensul era c\u0103 am v\u0103zut o femeie frumoas\u0103 \u0219i mi-a pl\u0103cut. De fiecare dat\u0103, c\u00e2nd v\u0103d o femeie frumoas\u0103, pentru mine este reu\u0219it\u0103, acea zi.
\nD. C. \u2013 V\u0103 mul\u021bumesc pentru \u2026spectaculoasa comunicare, care m\u0103 mobilizeaz\u0103 \u00een munca asupra noii reviste! La c\u00e2t mai multe \u00eentruniri ale Clubului \u201ePoduri de Dor\u201d!<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00centr-un dialog de o sinceritate debordant\u0103, artistul Nicu \u021a\u0103rn\u0103 propune un \u201edu\u0219 rece, rom\u00e2nesc\u201d ca solu\u021bie pentru redescoperirea identit\u0103\u021bii na\u021bionale \u00een Basarabia. Artistul explic\u0103 for\u021ba culturii de a ac\u021biona ca un \u201epurgatoriu\u201d sufletesc, subliniind c\u0103 arta nu este o simpl\u0103 distrac\u021bie, ci o form\u0103 de rug\u0103ciune \u0219i autocunoa\u0219tere.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4171,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9,12,18],"tags":[],"class_list":["post-4160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-jurnalism","category-rubrica-poduri-de-dor-cu-diana-ciugureanu"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4160"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5548,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4160\/revisions\/5548"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/poduridedor.uslr.md\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}